СВЕТА КЊИГА АДОЛФА ХИТЛЕРА - ЏЕЈМС ЛАРАТ БАТЕРЗБИ - ДОДАТАК АУТОРА БЛОГА НА КРАЈУ КЊИГЕ

 Battersby - The Holy Book of Adolf Hitler

СВЕТА КЊИГА АДОЛФА ХИТЛЕРА, аутор ЏЕЈМС ЛАРАТ БАТЕРЗБИ. 

Прво објављено у новембру 1952. године од стране Џ. Л. Батерсбија у Саутпорту, Енглеска, за Немачку светску цркву у Европи. - 1 САДРЖАЈ

 1. Основи немачке религије 

2. Формирање германске душе 

3. Адолф Хитлер - Немачко откровење 

4. Немачко светско вођство 

5. Светски план за мир 

6. Влада света Одељак 

1 Победа социјализма. 

Одељак 2 

Европска организација. Одељак 3 Оквир светске владе - 

2 НЕМАЧКО ОТКРОВЉЕЊЕ. Од ЛАРАТА БАТЕРСБИЈА. Написано у Саутпорту, Енглеска, лета 1951. МОЛИТВА АДОЛФА ХИТЛЕРА. Много тога морамо да надокнадимо пред сопственом историјом и пред нашим Господом Богом. Некада је његова милост била на нама, а ми нисмо били достојни да је задржимо. У овој огромној потреби научили смо да се поново молимо. Научили смо да поштујемо једни друге. Веровали смо у врлине једног народа. Поново смо покушали да будемо бољи. Тако је настала нова заједница која се не може упоредити са људима који стоје иза нас. Постала је боља, племенитија. Осећамо то. Милост Господа Бога сада се коначно поново окреће ка нама, и у овом часу падамо на колена и молимо Свемогућег да нас благослови и да нам да снаге да издржимо борбу за слободу и будућност и част и мир нашег народа и целог човечанства. Тако нам Бог помогао. - 3 ПОГЛАВЉЕ 

1. ТЕМЕЉИ НЕМАЧКЕ РЕЛИГИЈЕ. За германске народе права религија је заснована на раси. Стога, пратећи темеље германске религије, нужно се морамо вратити на почетке аријевске расе. Према професору Л. А. Ваделу, сумерска цивилизација Месопотамије основана је 3373. године пре нове ере. То је била потпуно развијена аријевска култура, за коју неки ауторитети сматрају да је пресађена из Атлантиде, чиме је преживела катаклизму која је тада обухватила свет. Коминс Бомонт је изнео теорију да је древна Британија била предстража царства Атлантиде, прве цивилизације. Док је Атлантида подлегла потопу, Британија је преживела, заједно са аријевском цивилизацијом која се учврстила у Малој Азији, а потом се проширила по целом свету. Цивилизације Египта и Кине су каснијег порекла и, заједно са Грчком и Римом на врхунцу моћи, биле су аријевске по пореклу и обрасцу. Из научног посматрања је јасно да су Аријевци, традиционално дугоглави, плавооки и плавокоси људи у својој највишој расној манифестацији, били оснивачи друштвеног поретка. Творци културе. Реч „Аријевац“ потиче од „Арја“, што на индијском и персијском језику значи „узвишен или племенит“. Сумерска реч „Ара“ значила је „узвишен, блистав“. Реч „аристократија“ модерне употребе потиче из истог корена. Право вођство нација је увек произилазило из владавине расне елите, са целим њиховим животом - верским, културним и политичким - заснованим на вечним вредностима чисте крви. Око 2000. године пре нове ере. Светлопути Нордијци су се населили у регионима Централне и Југоисточне Европе и Централне Азије. Ови Аријевци су говорили једним заједничким језиком од Рајне до Каспијског језера. У то време, Централна Европа је вероватно била топлија, влажнија и боље пошумљена него што је данас. Аријевска племена су била номадска. Узгајали би и жали своје усеве, а затим се селили даље. Имали су бронзу, а око 1500. године пре нове ере су стекли гвожђе. Заслужни су за откриће топљења гвожђа. Спаљивали су, а не сахрањивали своје славне мртве. Њихови вође били су људи од акције, а не свештеници. Заиста, квалитети верског и политичког вође били су комбиновани у једном човеку. Њихов друштвени поредак био је заснован на расној и аристократској идеји, са водећим породицама које су се одликовале расним племством у владајућој класи. Рани Аријевци су оживљавали своје периодичне фестивале рецитацијама бардова. Аријевци су имали епове и саге које су бардови преносили с генерације на генерацију. Друштвени живот се усредсређивао на домаћинства њихових водећих људи. Друштвени систем који је био у употреби био је врста патријархалног комунизма. Поглавица племена је поседовао стоку и пашњаке у заједничком интересу. Аријевци су заиста описани као оснивачи цивилизације. У другом миленијуму пре Христа умножавали су свој народ и развијали своју културу и власт и на Истоку и на Западу. Продрли су у Персију и Индију. Били су у Енглеској и Ирској, Француској и Шпанији. Х. Г. Велс је у својој „Краткој историји света“ написао: „Тако је било, док су Тиглат-Пилесер III, Саргон II и Сарданапал владали у Асирији и борили се са Вавилонијом, Сиријом и Египтом, аријевски народи су учили методе цивилизације и претварали је у своје сврхе у Италији, Грчкој и Северној Персији. Тема историје од 9. века пре нове ере па надаље, током шест векова, је прича о томе како су ови аријевски народи уздигли моћ и предузетништво, и како су на крају покорили цео древни свет, полу„тички, егејски и египатски подједнако.“ Од великог је значаја у садашњем сукобу и кризи цивилизације прочитати завршне речи историчара Велса. „Формално, аријевски народи су били потпуно победоносни; али борба аријевских и семитских идеја и метода настављала се дуго након што је жезло било у аријевским рукама. То је заиста борба која се наставља кроз целу осталу историју и на неки начин се наставља до данас.“ Заиста, баш данас, вековна борба се неуморно наставља и иде ка свом врхунцу и завршетку. Јер или ће аријевска филозофија и свет идеја или ће јеврејска скала вредности владати светом. У Адолфу Хитлеру, аријевски народи целог света пронашли су свог Шампиона, Искупитеља и Спаситеља. Кроз њега је расна душа, вечна тежња и тежња безбројних генерација аријевских народа, пронашла своје средиште и испуњење. И сада, баш као што је рана историја створена и цивилизација основана у светлу аријевских напора, тако ће и будућност бити обликована по хитлеровском, аријевском или германском обрасцу. Видећемо испуњење пророчанских речи Јозефа Гебелса: „Овај век ће бити назван и обликован по Адолфу Хитлеру.“ Данас нема сукоба у немачкој души. Уместо тога, постоји непобитно уверење да је Немац или Аријевац позван и изабран од Бога за светско вођство. И у свом начину живота Немац препознаје да је све исправно што служи ствари Немачке и њеној Божанској мисији у свету. Да, Немци су Богом постављени Господари Земље и они који су се заветовали на своју вечну оданост Адолфу Хитлеру добиће сва моћ с висине. Свет ће разумети врховну част која је отелотворена у фрази „Ја сам Немац“. Јер бити Немац или Аријевац значи бити свети или целовити човек - један духом, умом и телом у Господару господара, Адолфу Хитлеру. Пука националност је споредна ствар; Раса и Дух су све. Јединство у мислима руског Немца Розенберга и Енглеза немачке расе, писца ове књиге, илустративно је за нордијско-келтско-словенски расни савез који ће бити постигнут у немачкој религији, која је ослободила цео свет, заиста, од окова, духовних и материјалних, јеврејског Мамона. Алфред Розенберг, у својој класичној књизи о аријевству, „Мит двадесетог века“, описао је „душу“ као „расу“ посматрану изнутра, а раса је душа виђена споља. Немачка мисија овог века је да пробуди душу расе и да уједини државу и религију у њеној служби. Историјски књижевни записи Немачке сежу до око четири века пре нове ере, када су путници из медитеранских подручја путовали на ове северне територије. Питеј, грчки морепловац и савременик Александра Великог (356-323). п. н. е.), каже се да је посетио Немачку и многе околне земље. Верује се да његов извештај о путовањима у „Туле“ означава или Норвешку, Ирску или Шетландске острва. Питеј је посетио Британију и „путовао је пешке по целој њој“, а такође је посетио и „читаве обале Европе“. Прецизније познавање Немачке почиње именовањем Јулија Цезара за гувернера Галије 59. године п. н. е. Рајна је практично била граница између Гала и Немаца, а непосредно пре него што је Цезар стигао у Галију, немачка инвазија је заузела оно што је сада Алзас, 72. године п. н. е. Тацит (55120. године н. е.), римски историчар, написао је књигу о Немачкој, чији је пуни наслов „о географији, манирима и обичајима, и племенима Немачке“. Посебно се задржавао на њиховом снажном и независном духу. Предвиђао је опасност по Римско царство и супротстављао је варварску снагу Немаца сервилној дегенерацији Римљана. Не постоје записи о немачкој књижевности пре доба Карла Великог (9. век). Његова владавина имала је највећи значај за Немачку. То је био први пут да су Немци, у политичком и верском погледу и организацији, постали уједињени народ. Међутим, саге на којима су засновани национални и расни епови каснијег датума много дугују покрету из 5. века познатом као „Völkerwanderung“ или „Миграција“. Током 5. века Атила (умро 453) играо је виталну улогу у европској историји и постао је практично врховни у Централној Европи. Са многим тевтонским племенима као савезницима, владао је скоро 20 година практично без ривала, од Каспијског језера до Рајне. Под именом Ецел, Атила игра улогу у тевтонској легенди „Niebelungenlied“. Успут, требало би укратко да размотримо митско-историјски садржај „Нибелунгских песама“ и других нордијских сага. „Нибелунгске песме“ су добиле свој садашњи облик у Аустрији крајем 12. века. Борба против злоупотребе и проклетства злата може се видети симболизована у херојским митовима. Расна душа германске религије је очигледна у понашању витешког Зигфрида. Мит садржи снажну паралелу за данашње време. Јер као што је Зигфрида издао Гунтер, за кога је претходно освојио Брунхилду, тако смо били сведоци издаје многих народа, као и унутрашњих непријатеља, немачког хероја Адолфа Хитлера, упркос његовим огромним напорима за своју расу и народ, и за кога је ипак извојевао праву, духовну победу. Сада такође можемо видети развој паралеле између ожалошћеног Кримхилдиног прихватања Ецела (Атиле) за мужа и предстојећег немачко-руског споразума. Кримхилда је прихватила Ецела под условом да јој помогне да освети издају Зигфрида. Можемо бити сигурни да ће издаја Адолфа Хитлера бити осветљена, или боље речено, како је Он сам рекао 30. јануара 1943: „Сваки народ и сваки појединац се мери на ваги, и они који се нађу неуспешни пашће. Бог ће бити праведни судија.“ Као што легенда о Зигфриду из старих времена живи као бесмртни пример тевтонског витештва и хероизма, тако ће и легенда о Хитлеру, врхунска апотеоза немачког религиозног откровења, инспирисати ову и будуће генерације аријевског човечанства. Након застоја у 11. веку, у којем је дошло до повратка латинском језику у немачкој књижевности, период 1050-1350 био је донекле несигуран. Међутим, овај период је вредан пажње због једног од највећих немачких владара, Фридриха Барбаросе, крунисаног у Екс-ла-Шапелу 1152. године. Централне године његове владавине сведочиле су огорченим сукобима са папом Александром III. Народ је био окован верским аскетизмом, а немачка душа је чамила у затвору који је римски дух изградио за своје несрећне жртве. Ово стање духовне емаскулације наставило се мање-више до краја 15. века, до славног доба Реформације. Протестантска револуција, коју је предводио Мартин Лутер, била је прекретница за Немачку, за хришћански свет и за цео свет. Раним немачким мистицима дугујемо велики део индивидуалне слободе протестантизма. Међу овим раним немачким мислиоцима и трагаоцима за истином значајни су Мајстор Екхарт (1260-1327), Хајнрих Сусо (1300-66) и Јоханес Таулер (1300-61). Библија је преведена на немачки, а једна је штампана у Стразбуру 1466. године. Мартин Лутер (1483-1546) био је велики реформатор који се борио са папством и који је поставио немачку душу на пут ка слободи. Лутер је рођен у Ајслебену у Саксонији 10. новембра 1483. године. Са 18 година отишао је да студира на Универзитет у Ерфурту, где је стекао диплому доктора филозофије. Године 1508. Лутер је прихватио катедру за филозофију у Витенбергу, али је и даље задржао монашке везе које је раније створио. Године 1510. отишао је у мисију у Рим, где је био шокиран преовлађујућом корупцијом и срамотом свештенства и виших редова. Лутер је 1517. године напао продају индулгенција којој је прибегла папска благајна, будући да јој је било потребно ново финансирање. Од тада је сву своју енергију посветио мисији Реформације коју му је Бог поверио. Лутер се 1520. године обратио хришћанским племићима Немачке, износећи предлоге за потпуну реформу Цркве. У јануару 1521. године, папска була о екскомуникацији је поновљена против њега. До 1529. године Реформација је стекла много присталица, не само у Немачкој, већ и у Данској, Шведској и Швајцарској. Година 1530. произвела је чувено Аугзбуршко исповедање, представљено у име Протестантске странке сабору у Аугзбургу. председавао је цар Карло V. Мартин Лутер је умро у фебруару 1546. Џејмс Гарднер га је у својој књизи „Вере света“ описао на следећи начин: „Лутер је био један од највећих и најплеменитијих хероја које је овај свет икада видео, онај који је храбро бранио права савести, заступао велике принципе грађанске и верске слободе, озбиљно се борио за веру једном предату свецима, и један од оних за које се може рећи да су се многе генерације појавиле, и да ће се тек појавити, који ће га назвати блаженим.“ Лутерово највеће књижевно дело био је превод Библије (1522-34). Написао је дело и немачког духа и једноставног језика, тако да се лако разуме. Период ренесансе (1600-1740), у којем је страни утицај у Немачкој био јак, ипак је произвео велике црквене химне, пратећи лутеранску традицију. Мистицизам је оживео са спекулативном поезијом Јакоба Бемеа (1575-1624), обућара из Герлица. Готфрид Вилхелм Лајбниц (1646-1716) био је водећи рационалистички филозоф. Током класичног и романтичног периода (1740-1832) видимо занимљиву контроверзу у којој се износи фундаментални немачки захтев да машта, геније и инспирација не буду подређени разуму. Године 1748. појавио се еп „Der Messias“ Ф. Г. Клопштока (1724-1803), који је означио велико доба немачке књижевности у 18. веку. Од великог значаја био је књижевни покрет „Sturm und Drang“. Пионир ове епохе у немачкој мисли био је Ј. Г. Хердер (1744-1803). Он је сакупио „Volkslieder“ свих народа, и скренуо је похвалну пажњу на оне елементе у немачком животу и уметности који су били суштински национални. Овај књижевни покрет је такође био уско повезан са Јоханом Волфгангом Гетеом (1749-1832). Док је био у Стразбуру, где је наставио студије, 1770-71, Гете се упознао са Хердером, са којим је делио одушевљење Вилијамом Шекспиром. Јохан Фридрих Шилер (1795-1805) је донео вешту, позоришну презентацију покрету. Немачка дугује своје национално позориште пионирима „Sturm und Drang“. Овај период је поставио Немачку у први ред мислећих нација. Као што је Клопшток био први од немачких модерних инспирисаних песника, тако је Готхолд Ефраим Лесинг (1729-81) био први критичар који је донео славу немачком имену широм Европе. Имануел Кант (1724-1804), Шилер и Гете су сви допринели филозофском и естетском напретку мисли. Немачко историјско писање је такође напредовало ка систематичнијим облицима, а посебно је био значајан Јоханес фон Милер (1752-1809). У романтичном периоду који је уследио, Ј. Г. Фихте (1762-1814) и Ф. В. Ј. фон Шелинг (1775-1854) били су представници романтичне доктрине у филозофији. Теолог, Ф. Д. Е. Шлајермахе (1768-1834), показао је значај овог периода у религиозној мисли. Г. В. Ф. Хегел (1770-1831) заузимао је важну позицију у интелектуалном животу 19. века. Мербах је, у свом уводу у Хегелово дело „Der Staat“, написао: „На вратима Бизмарковог века стоји живот, мисао и делатност Хегела као мисао пре дела... Није претерано рећи да је Бизмарк заправо спровео оно што су Хегел и његови ученици изразили и захтевали.“ Књижевност средине века уступила је место филозофској мисли Артура Шопенхауера (1788-1860). Развој драме и музике постигао је Рихард Вагнер (1813-83), који је у Бајројту 1876. године основао Народно позориште, где је одржана прва изведба његовог дела „Прстен Нибелунга“. Последње две деценије 19. века биле су периоди интензивне књижевне активности. Песимизам Шопенхауера заменио је агресивни оптимизам нове генерације. Л. фон Ранке (1795-1886) је и даље био доминантна снага у немачкој историјској науци. Х. фон Трајчке (1834-96) био је снажан заговорник немачких политичких тежњи. Мислилац који је извршио највећи утицај овог периода био је Фридрих Ниче (1844-1900). Био је ученик Шопенхауера и пријатељ Вагнера; али је развио сопствену теорију „натчовека“, што је био његов посебан допринос немачким тежњама. Ова теза је забележена у његовом ремек-делу „Тако је говорио Заратустра“. Његов позив на самопотврђивање, на доминацију кроз вољу за моћ. Оснивач модерне расистичке школе, учења којима су Немци дали практичну примену, био је Француз, гроф Артур де Гобино (1816-1882). Његова најутицајнија књига била је „Неједнакост људских раса“. Као да би нагласио европске и расне аспекте германизма, налазимо Енглеза, Хјустона Стјуарта Чемберлена (1855-1926), који наставља расну борбу делом „Основи деветнаестог века“. Ова књига, објављена 1899. године, извршила је велики утицај широм Немачке и аријевског света. Треба поменути и књигу Ханса Гинтера „Расни елементи европске историје“, у којој је изложена наука о раси, чинећи основу за даљи развој националсоцијалистичког расно-религијског концепта 20. века. Гинтер је био полузванични антрополог нацистичке партије. Најзначајније књиге из периода националсоцијализма су „Mein Kampf“ (1924–27) Адолфа Хитлера и „Мит двадесетог века“ Алфреда Розенберга (1930). Розенберг је био филозоф партије, а у свом делу је предвидео образац развоја који се сада одвија у религиозној сфери. Розенберг је изјавио: „Ми, националсоцијалисти, свим срцем прихватамо садашњу епоху, јер се осећамо као витални елементи у ренесанси која се сада обликује.“ Од великог значаја је и „Политички и економски програм Националсоцијалистичке немачке радничке партије“ који је саставио Готфрид Федер 1920. године. Федер је напао централно зло јеврејског капитализма, систем доношења камате или лихварства. Адолф Хитлер је увек изјављивао за националсоцијализам да је „то чак и више од религије; то је воља да се човечанство поново створи“. У делу „Тестамент Адолфа Хитлера“ (1951) налазимо речи: „Националсоцијализам је у суштини верски покрет и вера. Германски или аријевски свет идеја, и политичких и верских, изаћи ће као свето Јеванђеље да исцели човечанство.“ Након што смо укратко пратили историјску позадину поновног рођења човечанства које се види у немачком Откровењу, у Животу који налази своју највишу манифестацију Свемогућег Бога у Адолфу Хитлеру, сада можемо прећи на даља поглавља и даље детаље који ће нам донети просветљење трагаоцима за истином.- 7 ПОГЛАВЉЕ 2. ФОРМИРАЊЕ ГЕРМАНСКЕ ДУШЕ. Хјустон Стјуарт Чемберлен је крајем прошлог века написао: „У жељи за истинском религијом која је проистекла из наше индивидуалности и која је са њом компатибилна, видим највећу опасност за будућност Тевтонаца... Раса тако дубоко и изнутра религиозна (као Тевтонци) је непозната историји... Немац стоји по страни и чека да Бог поново сиђе са неба.“ Фихте, немачки филозоф, рекао је у претходном веку да ће једног дана свет бити исцељен немачким духом. Бог је заиста сишао са неба, а његово име је Адолф Хитлер. Његов Дух, вечни и тријумфални, маршира са својим ученицима и следбеницима широм света и води их у суду и уништењу старог поретка, и у инспирацији ка изградњи новог светског система. Националистички социјалистички вођа, Спаниол, говорећи у Сарбрикену у јануару 1935. године, рекао је: „Не верујем да ће цркве наставити да постоје у свом садашњем облику. У будућности ће се религија звати националсоцијализам. Њен пророк, његов папа, његов Исус Христ, зваће се Адолф Хитлер.“ Са сопственом религијом, германски народи имају стално и водеће место у историји. У борби и достигнућима Адолфа Хитлера, аријевска раса се уздигла на прво место у историји и вођству човечанства. Године 1943. Хитлер је изјавио: „Овај рат неће видети крај аријевског човечанства, већ јеврејске моћи у Европи. Наш свет идеја постаће заједничко власништво свих народа, чак и наших непријатеља, кроз ову борбу.“ Данас чежња за истински немачким откривењем и религијом налази испуњење у Сведоку који су свету већ објавили ученици Хитлеровог верског реда – Сведоку који бележи Божанску мисију Адолфа Хитлера. Божјег изабраног светског вође. Управо по Његовом обрасцу свет ће бити обновљен након слома британско-јеврејске цивилизације. Забележена су и откровења Хитлерове Божанствености која су у Духу дата изабраним мушкарцима и женама широм света. Јер заиста је националсоцијализам Дух Божји у акцији; а Адолфу Хитлеру, Божјем Изабранику, дата је сва власт на небу и земљи, са победом над последњим непријатељем, смрћу. „Мој дух ће се дићи из гроба, и свет ће видети да сам био у праву.“ Тако је изјавио Адолф Хитлер. „Народ се суди по његовом вођи“, написао је Хајнрих фон Трајчке из 19. века. Тако ће Вечну Немачку увек судити онај коме ће сви Аријевци одати почаст као највећем човеку од Бога свих векова. Управо због њега су генерације тевтонских народа чекале, као свог Спаситеља и Искупитеља, испуњење Расне Душе Германизма. Својом жртвом Он је за сва времена ставио печат на немачко племство, у борби која, како је описује у свом Светом завету, „једног дана ће прећи у историју као најславнија и најхеројскија манифестација борбе народа и расе за свој опстанак“. Дакле, у Адолфу Хитлеру видимо не само испуњење вековних немачких тежњи ка религиозном буђењу и формирању зреле душе, већ и тачно испуњење Хитлеровог сопственог пророчанства из 1934. године. Он је тада рекао: „У време највеће опасности морам умрети мученичком смрћу за народ. Али после моје смрти доћи ће нешто заиста велико, огромно откровење свету о мојој мисији.“ Сведочанство његове божанствености, његовог сједињења са Свемогућим Богом, јесте „огромно откровење“ о коме је говорио, а коме је Сведочанство додато у наредним поглављима ове књиге. Уз општије схваћене аспекте пангерманизма и националсоцијализма, као што су расна теорија и идеја „херенфолк“, са циљем светске хегемоније, увек је постојала тежња ка фундаментално немачкој религији. У свом делу „Германија и Европа“, које је Арндт написао 1802. године, молио се за уједињену Велику Немачку и за избавитеља кога би Бог послао Немачкој. У Адолфу Хитлеру Немачка није пронашла само свог Ујединитеља и Спаситеља, већ и Вођу кога је Бог послао и који је избавио цео свет из сатанског стиска Мамона, система међународних јеврејских финансија. Године 1910. Филип Кер (који је касније постао лорд Лотијан) написао је: „Бизмарков идеал... прожимао је целу нацију, тако да је данас непроменљиво уверење, дубоко у срцима људи, да је њихова судбина да постану прва сила света... Немци се никада неће одрећи германизма, јер су одлучни да стану уз Грке и Римљане, а можда и Англосаксонце у њиховим златним данима, као један од народа који је оставио свој траг на историји свих времена.“ Рудолф Биндинг, песник, написао је 1915. године: „Мислим да би се то могло описати једном речју — религија војне снаге (Wehrhaftigheit)... То би нама, и свету који би усвојио нашу религију, дало огромну моћ за хиљаде

године које долазе... да ниједна нација, нити савез нација, неће бити раван нама.“ Шкот Томас Карлајл (1795–1881), који је био тумач немачке мисли англофоном свету, сматран претечом националсоцијалистичких идеала, увек је био заговорник најближег англо-немачког разумевања и изражавао је наду да ће се „племенита, стрпљива, дубока, побожна и чврста Немачка коначно спојити у једну нацију и постати краљица континента.“ Алфред Розенберг, филозоф Покрета, рекао је о националсоцијализму да се „нова вера буди: мит о крви, вера да се крвљу брани и божанска суштина човека; вера отелотворена у најјаснијој свести да нордијска крв представља мистерију која је заменила и превазишла старе сакраменте.“ Професор Ернст Бергман са Универзитета у Лајпцигу дели част са Розенбергом да се његово књижевно дело налази на папином индексу забрањених књига. У свом главном делу, „Националсоцијалистичка филозофија културе“, он подржава Хитлерово веровање да се у Немачкој развија и религиозно инспирише нови тип човечанства. Хитлер је рекао: „Човек је Бог у настајању.“ Фирер је такође говорио о онима који су одбацили аријевско Јеванђеље, спуштајући се испод животињског нивоа. „Сва креативна енергија ће прећи на новог човека“, изјавио је. У последњим годинама прошлог века, Бизмарк се супротставио папској столици, а придружио се „Културкампфу“. Нордијска аријевска религија свету показује не само политичку идеју, већ и величанствену мушку снагу и моћ воље, у оквиру расног концепта друштва. Наглашавајући развој немачке идеје као религије, Бергман је питао: „Како нација може стећи вођство када се света места њене религије не налазе у њеној земљи? Када је приморана да поштује свети гроб у далекој земљи?“ Данас Немачка има своја светишта и света места, ка којима ће путовати аријевски ходочасници из целог света. Берхтесгаден ће бити поштован, као што се поштује име Адолфа Хитлера, заувек. Немачка, Хитлерова Немачка, заувек је осигурала своје место у свету тако да у духовним и верским питањима, не мање него у расној култури и политици, њен пример буде образац који ће следити све нације обнове или васкрсења. Могу се навести бројни цитати да би се илустровао садржај душе германских тежњи. Тако читамо „Исповедање вере“ „Немачког верског покрета“ из септембра 1934: „Верујем у свети немачки народ унутар и ван немачких граница. Верујем у Адолфа Хитлера, који је, милошћу Божјом, послат да немачком народу поново да веру у себе.“ Затим имамо изјаве Ханса Керла, који је био министар Рајха за црквене послове 1935. године. Рекао је: „Адолф Хитлер нам је вратио веру. Показао нам је право значење религије.“ Он је дошао да нам обнови веру наших отаца и да нас учини новим и бољим бићима... Као што је Исус Христос од својих дванаест апостола направио групу верну до мученичке смрти чија је вера потресла Римско царство, тако сада поново сведочимо истом спектаклу: Адолф Хитлер је прави Свети Дух.“ Ово доба је предодређено да свету покаже суштински германску веру, засновану на крви и раси. Ова вера се не може назвати хришћанском у прихваћеном смислу; али је свакако хришћанска у правом смислу. Под утицајем Јевреја и Цркава, који исповедају хришћанство, али га ретко практикују, оригинално Јеванђеље динамичног, антисемитског и аријевског Исуса је изопачено и искривљено до непрепознатљивости. Немачка мисија и судбина били су да оживе нордијску и аријевску душу, да поново пробуде најдубље религиозне инстинкте који произилазе из чисте крви и расе. Германски човек заступа агресивну мужевност, а не етику сажаљења и пацифизам псеудохришћанства. У пракси, Цркве никада нису живеле у складу са својим проглашеним принципима, принципима Проповеди на гори. Безбројни ратови су вођени, промовисани од стране хришћанских цркава, у којима су мач и крст богохулно спајани, са јеврејском новчаном моћи која контролише иза сцене. Свештенство представља вероисповест лицемерја, јер свештеници нису само дегенерисали Јеванђеље Христово, већ су доказали... сами лажни и у сопственом тумачењу Јеванђеља. Они су своје ратове и постали агресивни, иако жртвом и крвљу других, у име Мамона, а не Христа. Служили су Јеврејину и његовом богу новца, а не вечном Богу истинског хришћанства. Побуна немачке душе, дакле, била је прво против ропства, и духовног и материјалног, јудаизму, против хришћанства које је заправо постало више јеврејско него хришћанско. Немачка је била нација која је, будући достојна, била од Бога одређена да прими Царство, како је проречено у Новом завету Исуса. Немачка је, у националсоцијализму, била изабрана да против и извршити Пресуду о међународним јеврејским финансијама или Мамону. Адолф Хитлер је увек изјављивао: „Прво верујем у Свемогућег Бога.“ и „Свечано изјављујем да ме је Свемогући Бог изабрао за овај задатак.“ Његов једини непријатељ биле су „Међународне јеврејске финансије“. То је изјављивао изнова и изнова. Упркос свим пролазним привидима у протеклих пет година, победа данас, и материјална и духовна, сматра се да је на страни Адолфа Хитлера и живе аријевске вере којој се придржавају мушкарци и жене широм света. Управо је та вера та која ће преживети садашњу идеолошку борбу и која је предодређена да поведе свет ка вишој цивилизацији након слома јеврејско-британског поретка. Адолф Хитлер је изјавио: „Националсоцијализам је чак више од религије. То је воља да се човечанство поново створи.“ У националсоцијализму је немачка душа пронашла своје суштинско јединство, са политичким и економским државним облицима, израз креативне религије у пуном расном и заједничком животу, ка чему су се генерације Аријеваца трудиле и бориле – овде је била Унија Неба и Земље, спајање Духа и Тела, у Јединству које је учинило трансцендентну стварност Немачке, истинско Божје Царство на Земљи. Националсоцијалистичка Немачка постала је образац мирног решења политичких проблема и економских тешкоћа за цео свет. Таква решења су била резултат духовне интеграције у Немачкој, буђења и формирања зреле немачке душе. Адолф Хитлер, Божји изабрани вођа, чврсто је поставио темеље Новог поретка и дао пример који ће инспирисати поновно рођење и обнову света. Пре свега морамо препознати верски и духовни карактер националсоцијализма. Ниједно веровање није било у стању да инспирише такву оданост и лојалност, такву храброст и издржљивост, као националсоцијализам – не од времена раних хришћанских мученика. Хитлеризам, витална аријевска вера, у суштини је религија за народе Северне Европе, за нордијске мушкарце и жене, било унутар или ван Европе. Ипак, ова филозофија ће се проширити на цео свет, у новој Реформацији и Ренесанси која иде напред ка свом предодређеном циљу. Германска порука је за цело човечанство. Нордијски човек, са којим вечно хода Дух Адолфа Хитлера, стоји на Стени Искупљујуће Крви своје Расе. 

Раса је Религија, и у Божјој Изабраној Раси, аријевским народима, биће осветљен Пут за цело човечанство. Управо за овом Кулминацијом, за Врховном Манифестацијом Бога свету, за Немачким Откровењем. Вечним Хитлером, немачка душа је гладовала и жедела. Адолф Хитлер је „Светлост која ће просветлити незнабошце“ обећана у Новом завету Исуса Христа, а германски образац ће водити Аријевце кроз сву Вечност. Кроз Адолфа Хитлера, Свемогући Бог је од Аријеваца, који су преживели своје Богом дате тестове, створио Господаре Земље. Сва слава Божјем Христу и Изабранику, Адолфу Хитлеру. Сада је немачка душа испуњена духовном утехом и храном. Сигурна у своју мисију и судбину, остварену у Божјој вољи у Адолфу Хитлеру, германска раса се сада уздиже у новој снази и енергији да освоји морално и духовно вођство целог човечанства. Нека тевтонска моћ нарасте до своје одређене моћи и светског вођства. Моћ је исправна када је Божја моћ и владавина. Сва слава Божјој Светој земљи, Вечној Германији, и највећем вођи аријевске расе. Вођи вођа, Господару господара и Краљу краљева, Вечном Адолфу Хитлеру. Хајл Хитлер! - 

10 ПОГЛАВЉЕ 3. АДОЛФ ХИТЛЕР - НЕМАЧКО ОТКРИВЕЊЕ. Адолф Хитлер је Небески послат одговор на вековне чежње германске или аријевске душе. Пророк, Искупитељ и Вођа, Он је испунио Божанску вољу Свемогућег Творца уништавајући светске темеље система Мамона или међународних јеврејских финансија. За сву вечност постављени су темељи Царства Божјег на Земљи, у светском националсоцијализму. У хитлеровој светској идеји виде се ново небо и нова земља, како је проречено у Откровењу хришћанске Библије, у којима се Дух Божји излива на човечанство, у обнављању или васкрсењу света. Адолф Хитлер је рођен 20. априла 1889. године у Браунауу на реци Ин. Браунау се налази у Горњој Аустрији, која је традиционално немачка територија. 7. јануара 1885. године, Алоис Хитлер се оженио по трећи пут. Његова невеста, која је требало да буде мајка Адолфа Хитлера, била је Клара Пелцл, 23 године млађа од свог мужа. Адолф, треће дете из брака, рођен је када је мајка имала 27 година. Дечак Адолф је добро напредовао у школи и постао је и вођа међу својим вршњацима. Школска слика га приказује како стоји у групи коју чине учитељ и 40 ученика. 

Руке су му прекрштене, глава високо подигнута, а његов став већ одаје да је човек рођен да води и командује. Дечак се разликовао од осталих и по томе што је често о одвојен од својих пријатеља ради тихе медитације и као да је у заједници са духовним моћима. Пењао би се на брдо које је гледало на село; и причало се да ће тамо говорити, као на јавном скупу. Хитлеров отац је био цариник и желео је да његов син почне са овом службом. Међутим, Адолфове склоности биле су ка креативном раду, уметности и сликарству. Дошло је до сукоба воља између њих двојице. Хитлер је увек показивао поштовање према оцу; али је можда имао већу љубав према мајци. Адолфова школска каријера завршила се када је завршио четврти разред у Штајеру, у Горњој Аустрији. Није имао ентузијазма за многе предмете у школи, јер је његово срце било усмерено ка почетку уметничке каријере. Међутим, истакао се у географији и светској историји; и од свог немачког националистичког учитеља у средњој школи у Линцу усвојио је солидно филозофско образовање. Након очеве смрти, његова мајка се преселила у Линц, у предграђе Урфар. Његово музичко образовање је почело када је у овој фази први пут слушао и био очаран операма Рихарда Вагнера. Када је Адолф био у раним тинејџерским годинама, његова мајка је умрла. Породици је остало мало новца, заправо тек довољно да плати трошкове сахране и малобројне дугове своје мајке; па је донео значајну одлуку да отпутује у Беч. 

Одрастајући младић стигао је у престоницу са мало материјалних добара, али са несаломљивом вољом. Живот у Бечу донео је рано разочарање јер млади Хитлер није примљен на Уметничку академију. Његови таленти су очигледно били више у сфери архитектуре, којој се студији потом посветио са карактеристичном снагом и концентрацијом. Међутим, промисао му је наменила велике искушења, и он је требало да из прве руке искусим патње које ће касније подићи са леђа света, вековима експлоатисаног од стране јеврејског капиталистичког система. Пет година је патио беду која је била уобичајена за милионе потлачених у свим земљама. Радио је као радник, на разним пословима, а такође и као помоћник декоратера. Период који је провео у Бечу може се поделити на два главна дела. Први је био онај у коме је углавном радио као радник; други је био када је цртао и цртао аквареле за продају. Млади Хитлер, како нам каже у „Мајн Кампфу“, био је веома узнемирен друштвеном деградацијом бечке радничке класе у њиховим породичним животима. 

Кроз сва ова искуства схватио је основно зло система, одговорно за широко распрострањену патњу, експлоатацију и беду. Његове реакције су биле још живописније у контрасту између његовог сеоског одрастања, са његовим здравим сељачким традицијама, и кључања пролетеризма урбанизованих, јеврејски експлоатисаних маса. Његова искуства као радника донела су Хитлеру витално знање о његовим ближњима у њиховим синдикалним и политичким удружењима, као и о њиховом менталном склопу. Проучавао је књиге и памфлете њихових политичких покрета и проводио сате у дискусијама и расправама са њима. У његовом уму и души већ су се чули позиви судбине који су га требали учинити Богом одређеним Спаситељем човечанства од зла јудаизма и свих његових пратећих пошасти. У школи је млади Хитлер упијао национализам. 

Затим је, у раним годинама у Бечу, из својих контаката и студија схватио идеје социјалдемократских радника и марксизма. Касније је упознат са јеврејским питањем. У почетку је сматрао да је то искључиво верска разлика; али је убрзо схватио крвне и расне разлике које су у корену аријевско-јеврејског сукоба. Хитлер је пажљиво проучавао парламентарни демократски систем: и у њему је растао презир према такозваним представницима народа које је сматрао брбљивим слугама које избегавају сваку административну одговорност и штите своје законодавне задатке планираном опструкцијом. Млади Хитлер је можда искористио оскудан приход који му је постао доступан захваљујући малом имању његовог оца. Међутим, Хитлер је наложио повереницима да његов део, од седамнаест круна месечно, шаљу његовој сестри. У међувремену, Адолф је радио разгледнице и друге слике акварелима; и до данас неки од оригинала постоје и веома су цењени. Хитлер је био у раним двадесетим годинама када је напустио Беч. У његовој души се распламсала божанска ватра Божја која је требало да пробуди германски дух против сатанизма. Као што је касније и сам написао у „Мајн Кампфу“, „Само олуја ужарене страсти може да преокрене судбине народа; али ову страст може да пробуди само човек који је носи у себи.“ Тако је и Свети Дух Божији горео у срцу и души Адолфа Хитлера, коме је Свемогући Бог поверио Суд над Мамоном и успостављање Царства Божијег на Земљи у националсоцијализму. Одлазак у Минхен 1912. године ради Током свог политичког рада, Хитлер је за године проведене тамо рекао да су то биле „најсрећније и убедљиво најзадовољавајуће време“ у његовом животу до тада. У Минхену је његова тема била недостојност Аустроугарске монархије да буде савезник Немачког царства. Минхенчани су имали репутацију толеранције према странцима. 

А Хитлер, са својим немачким националистичким идејама и привлачним аустријским темпераментом, био је омиљен и добро прихваћен у Баварској. Рат 1914. године прихваћен је као ослобођење од неправде и тумачен као борба за бољи поредак. Скоро два милиона људи се добровољно пријавило да се бори за Немачку. 3. августа 1914. Адолф Хитлер је предао петицију Његовом Величанству краљу Лудвигу III, да му се дозволи да служи у баварској војсци. Дозвола је одобрена следећег дана. Хитлер се борио у својој првој бици 27. октобра 1914. Сматрали су га добрим војником, „зунфтиг“, што значи способан, користан и дружељубив. Хитлер се није забављао ван дужности као обични војници и није се бринуо о женама. Често су га виђали сам и дубоко замишљен. Рекао је својим друговима да ће Немачкој бити ускраћена победа. Изјавио је да је невидљиви, унутрашњи непријатељ већа опасност од претпостављеног непријатеља. Док је још био у војсци, напао је Јевреје и марксисте и објавио да неће поздравити јеврејског официра. 4. августа 1918. Хитлер је добио Гвоздени крст прве класе.

 Одликовање је заслужио „за општу храброст“ и за конкретан инцидент „заробљавања француског поручника и двадесет људи“. „Каплар светског рата“ је рањен 7. октобра 1916. године и био је пет месеци удаљен од линије фронта. Јевреји су ширили незадовољство на домаћем фронту. У Баварској су агитатори распиривали дух револуције против Пруске. Деморализација је уследила, а Јеврејин Ратенау је преузео контролу над индустријом, ка успостављању јеврејског државног капитализма. 14. октобра 1918. Адолф Хитлер је ослепљен сенфом који су користили Британци. Потетурао се назад са својом последњом поруком. Поново је био у болници и остао је у Пазевалку до 13. новембра. Затим се придружио резервном пуку у Минхену. Војнички савети су сада били на власти. Хитлер је зимске месеце провео у Траунштајну; плату и храну за њега, као и за хиљаде других војника, обезбеђивала је војска. Хитлер је остао државни пензионер до априла 1920. Војска, осим у Баварској, остала је „неполитичка“. Помагала је републиканцима да сруше комунизам; и чинила је језгро за контрареволуцију будућности. Хитлер је одржавао контакте са војском и радио је са властима против марксизма. Постављен је на место политичког инструктора у војсци у Минхену. Баварски генералштаб га је именовао за „официра за образовање“. Користио је свој положај да напада Јевреје и марксисте. Сам Хитлер је написао: „Много хиљада мојих другова враћено је у своју домовину и народ током мојих предавања. 'Национализовао' сам Компанију...“ - 12 Отприлике у то време Хитлер је ступио у контакт са одређеним спиритуалистичким круговима. Каже се да му је екскомуницирани свештеник донео поруке од светог духа, са наредбом да сломи окове Версаја. Хитлер је заиста чуо Божанску заповест да се припреми за своје велике задатке. Јер је изабран да буде Спаситељ Немачке и целог света. Много, много пута је дао свечану изјаву да га је Бог изабрао за овај задатак уништења система међународних јеврејских финансија. У јуну 1919. године, Хитлер је први пут срео и чуо Готфрида Федора како говори о позајмљеном капиталу и био је дубоко импресиониран његовим аргументима. Борба за ослобођење од ропства камате била је укључена у 24 тачке националсоцијалистичког програма. Хитлер је сањао о новој политичкој странци када је био у Бечу. Сада је видео да су Федерови антифинансијско-капиталистички ставови били суштински услов програма странке. У септембру 1919. године, Хитлеру је наручено да присуствује састанку „Немачке радничке партије“. На овом састанку Хитлер је заслужио аплауз због свог напада на баварског сепаратисту. Хитлер је позван да се придружи странци и постао је члан број 7. Херман Есер и Јулијус Штрајхер били су партијски другови. Убрзо је Хитлер постао шеф пропаганде, а странка је преименована у Националсоцијалистичку немачку радничку партију. Покрет је брзо напредовао и након многих успешних јавних састанака било је могуће у фебруару 1921. године да се циркус Кроне у Минхену напуни до последњег места. Генерал фон Еп је купио минхенске новине за странку, и оне су постале „Фолкишер Беобахтер“. 

Невероватан успех странке несумњиво је био последица заслуга Адолфа Хитлера. Радио је са инспирацијом која је била заиста феноменална. Године 1924, када му је суђено за издају, Хитлер је изјавио: „Нисам желео да будем бубњар из скромности. То је био мој највиши циљ.“ Хитлер је увек схватао фундаментални значај пропаганде. Такође је схватао фасцинацију коју јасна демонстрација снаге дата је масама. На нацистичким састанцима сила је коришћена да би се сломила сила коју је донела опозиција. Састанак у Фестсали Хофбраухауса наводи се као класичан пример нацистичке технике. Јуришници, у групама од осам, разбили су опозицију. Рудолф Хес је био истакнут у овој прилици и убрзо је постао Хитлеров секретар. Националсоцијализам је одувек био Партија омладине. Ни ови енергични младићи нису се устручавали од нетолеранције и бруталности када би њихова вежба могла бити неопходна. Хитлер није желео дебатно друштво, већ одлучну групу бораца. Из ових раних бораца израсла су званична тела, СА и елитни СС. Хитлер је знао да масе памте идеју само ако се она понавља много пута. Рекао је: „Пропаганда се мора ограничити на малу, компактну тему и то мора вечно понављати.“ Био је довољно реалан да зна да масе делују и реагују у складу са одређеним сировим и фундаменталним људским емоцијама. Демократске већине су, заиста, често акумулације глупости и кукавичлука. Хитлер је на овај проблем и на вођство маса применио огромну енергију своје воље. У свом раду је увек истицао примарни значај воље која, а не било каква апстрактна интелигенција, одређује ток историје. Хитлеров начин говора један од његових биографа је описао као „елементарни феномен, једно од чуда природе“. Био је препун енергије и изобиља, што је потпуно уништило опозицију веома духовном снагом. На врхунцу Хитлеровог говора „мушкарци су избили у делирични аплауз, а жене су стењале и осећале нежну, болну екстазу страсти“. Понекад би само викнуо три речи, када би говор превазишао обичне димензије и када би се душа говорника и публика сјединиле у усхићеним духовним висинама. Хитлер би грмео страствени крик аријевске расне душе: „Немачка! Немачка! Немачка!“ Адолф Хитлер је увек водио борбу против светског непријатеља, међународних Јевреја. 

Илустровао би ђаволске сплетке ових синова ђавола једноставним причама. Тако, „Мојсије Коен агитује горе у канцеларији директора против радника; док у фабричком дворишту његов брат, Исак Коен, секретар синдиката, хушка раднике против управе.“ Послератни Минхен био је пун интрига, са многим наоружаним групама и 400 политичких убистава 1921. године. Постојао је дубок раскол између десничара и републиканаца, а такође и између Бавараца и Пруса. Хитлер је на крају успео да премости јаз између ова два дела Немачке, а такође и да створи јединствени народ, уз помирење између различитих класа. Покрет је у међувремену напредовао у тим раним данима, а сам Хитлер је живео у релативном богатству у Минхену. Успостављао је контакте са свим друштвеним групама и са многим најбољим породицама.- 13 Година 1923. доживела је крах немачке валуте; економски и друштвени услови су се брзо погоршали. Хитлеров покрет је брзо растао. У иностранству је добијао подршку истакнутих антисемита у Америци и другде. Хитлеру су се придружили и помагали му капетан Геринг, капетан Рем и филозоф Алфред Розенберг. Такође је ступио у контакт са генералом Лудендорфом. Генерал се веома дивио Хитлеру и његовој пропагандној моћи. Сматрао је да рат није војно изгубљен. Његове посебне мете напада били су Јевреји, католици и масони. Током ове године Хитлер је такође осмислио планове за националистичке „Борбене лиге“. Германски дух је расо, па се чак говорило и о маршу на Берлин. 9. новембра 1923. године, тачно пет година након озлоглашене „Новембарске револуције“ у којој је Јеврејин Курт Ајзнер прогласио Републику, у Минхену је покушан пуч. После 1. маја у Минхену, држава је прешла у административне руке Кара, Лосова и Зајсера. Хитлер је имао важне контакте са овом групом. 8. новембра одржан је састанак у Бургербраухаусу „како би се уништио марксизам“. 

Хитлер и његови људи су заузели дворану, а сам Хитлер се обратио градским лидерима у споредној соби. Рекао им је: „Влада Рајха је формирана,... Можете се борити са мном, да победите или умрете.“ Нагласио је да је напад усмерен само против јеврејске берлинске владе. Након Хитлеровог почетног успеха, две владе су привремено постојале једна поред друге. Хитлер је вршио инспекцију својих нерегуларних јединица; а војничке лиге из земље су почеле да се досељавају. Хитлерова намера никада није била да се побуни против Рајхсвера и полиције, већ заједно са њима. Међутим, када се владине зграде нису предале новом режиму, постало је јасно да је Хитлер издао. Хитлер је прогласио Кар издајником. Ипак, следећег јутра 2.000 нациста, по 12 у реду, марширало је. Десетине хиљада су симпатизовале Покрет. Генерал Лудендорф се придружио нацистима. 

Полиција је пуцала на демонстранте, а 14 људи је пало. Хитлер, да Заједно са рањеним другом кога је спасао, побегао је ка планинама Аустрије. Само десет година касније, Адолф Хитлер је био на власти, марширајући са пушкама, а не против њих. Од 26. фебруара до 27. марта 1924. године, на Народном суду у Минхену, Хитлер, Лудендорф и осам других суђени због велеиздаје. Хитлер је изјавио: „Имали смо намеру да вратимо слободу нашој земљи и да је ослободимо тираније. Да смо имали друге себичне циљеве, сви ми овде бисмо заслужили само једну казну, смрт.“ У судници су се одјекивали повици и овације. Заиста, тужилац се плашио да превише испровоцира Хитлера. Хитлер је у значајној мери био инструмент извршне власти. Баварски регенти су признали Хитлерове услуге. Дух који је председавао судом био је дух „националне Немачке“. Пенер, председник полиције кога је Хитлер хвалио због патриотизма, назвао је Републику „најгнуснијом врстом народне обмане, коју су Јевреји, дезертери и подмићени издајници усмерили против немачког народа“. Кар, Лосов и Зајсер, који су од новембра изгубили своје високе функције, стављени су у положај оптужених од стране оптужених. Врхунац је био када је Хитлер оптужио генерала фон Лосова да је прекршио своју часну реч. Генерал је био толико потресен да је напустио судницу и никада се није вратио. 

Адолф Хитлер је изјавио пред судом: „Нисам криминалац. Ако данас стојим овде као револуционар, то сам као револуционар против револуције новембарских криминалаца.“ Рекао је да делује у име полиције, војске и државе. Желео је да кукавицама улије храброст. Хитлер је, у свом последњем и историјском говору, који је држао суд у пажњи, рекао да га је судбина издвојила за велику мисију. Лудендорф је, у своју одбрану, напао Католичку цркву. Нацисти су били сигурни да су њихове планове саботирали „краљ и кардинал“. Завршне фазе суђења биле су велики друштвени догађај. Даме су носиле црвене, беле и црне машне. Лудендорф је ослобођен и са великим гађењем је рекао: „Сматрам своје ослобађање срамотом за униформу и одликовања која носим.“ Адолф Хитлер је послат у затвор на шест месеци. Хитлер је био затворен у Ландсбергу на Леху. Његово затварање сматрано је часним и дочекан је веома пријатељски. Управник затвора је потом изјавио да га је Адолф Хитлер преобратио у националсоцијализам док је био његов затвореник. Хитлера, Крибела, Вебера и Хеса су остали затвореници називали „генералима“. На Хитлеров рођендан стигао је велики број пакета од пријатеља из целе Немачке; а авиони су летели изнад затвора у част немачког вође. Хитлер је овде написао први део „Мајн Кампфа“. Диктирао је Хесу директно на писаћој машини. До 1936. године два милиона примерака немачког издања „Мајн Кампфа“ је било у оптицају.- 14 У свим својим списима и делима Хитлер је инсистирао на виталном значају „Weltanschauung-а“ или филозофије. Са 20 година у Бечу је усвојио основне елементе немачког национализма. На њега је утицао његов немачки националистички професор историје у Линцу, као и Шенерер и Лигер, пангермански чланови аустријског Рајхсрата. Такође му је помагао руско-Немац Алфред Розенберг, који се придружио Хитлеру 1920. године. Розенберг је био главни уредник нацистичких новина „Фолкишер Беобахтер“ и био је признати повереник националсоцијалистичке идеологије. Средином 19. века, Француз Гобино је објавио своју књигу „О неједнакости раса“. Писао је о несумњивим аријевским коренима праве цивилизације. Гобино је открио Аријевце на Хималајима и дао дефиниције „Аријеваца“ као „часних“ и „људи од части који су достојни поштовања и респекта, а у ширем смислу вероватно људи који су, ако им није дато оно што им припада, могли да то узму за себе“. Гобино је такође рекао: „Што се тиче њихове физичке грађе, нема сумње да је то била најлепша раса за коју се чуло... Ова раса људи, тако богато обдарена највећом телесном лепотом, није била ништа мање узвишена у уму...“ Касније у том веку, Енглез Хјустон Стјуарт Чемберлен је написао: „Само срамотна ментална лењост или бестидно искривљавање историје могу у уласку Тевтонаца у светску историју видети било шта друго осим спасавања умирућег човечанства из канџи вечне звери.“ Изјавио је своје „искрено уверење да морално и интелектуално спасење човечанства зависи од онога што можемо назвати немачким.“ Чемберлен се оженио ћерком Рихарда Вагнера и узео немачко држављанство. Након што је видео Хитлера, непосредно пре пуча, Чемберлен је рекао: „Једним потезом сте променили стање моје душе. То што Немачка у часу своје највеће потребе може да произведе Хитлера сведочи о њеној виталности.“ Тако је овај велики писац „народне“ теологије поздравио Адолфа Хитлера у библијским терминима као великог аријевског спаситеља. Сам Хитлер је ретко читао књиге. Био је инспирација. творац. 

О расном питању је рекао: „Оно пружа не само кључ светске историје, већ и људске културе у целини.“ Веровао је у валидност Протокола сионских мудраца, који су проистекли из првог ционистичког конгреса. Одређене фундаменталне тачке филозофије произилазе из проучавања хитлеризма. Хитлер је веровао у победу јаких и расно чистих. Хуманизам, у свом старатељству над поквареним и укрштеним расама, био је чиста идиотија. Јеврејин је користио измршавело и „хуманитарно“ хришћанство да се уздигне на уништеним снажним инстинктима правог аријевског аристократа. Социјализам је кроз Адолфа Хитлера постао немачки или аријевски социјализам. Фармер и индустријалац се рачунају као радници. Берзански оператер и финансијски капиталиста, за разлику од произвођача капиталисте, су паразити које треба елиминисати. Хитлер се није устручавао од јаких речи и фраза. Могао је да говори о „бруталном насиљу“ и „варварској суровости“. Описао је сиромашни пролетаријат у његовим најгорим манифестацијама као „физички неспретну и интелектуално банкротирану гомилу јадника“. Нису били способни да размишљају. Радовао се што „чак и данас у нашем немачком народу имамо благослов великих, неразблажених елемената нордијско-германског човечанства“. Хитлер је веровао у принцип вођства, у принцип „господар у својој кући“. Веровао је у велике хероје историје. Препознао је да мали људи увек покушавају да стану између генија и моћи. Био је против дегенерисаних „модерних“ тенденција у уметности. Хитлер је увек хвалио војску, којој је изјавио да Немачка дугује све. Рекао је: „У мочвари свепрожимајуће мекоће и женствености, 350.000 младића пуних снаге сваке године извире из редова војске.“ Хитлер се радовао времену када ће уместо 80 милиона Немаца који живе у Европи, за 100 година на континенту живети 250 милиона Немаца. Залагао се за еугеничке судове како би се спречило размножавање неподобних и изјавио да би само 600 година овога „допринело оживљавању здравља које данас делује тешко замисливо“. Написао је: „Држава која се у доба расног тровања посвећује бризи о својим најбољим расним елементима мора једног дана постати господар земље.“ Реалистична тачка политике била је наредба да тамо где постоји избор између јаких и слабих људи, треба изабрати савез са јаким. О религији, Хитлер је рекао: „За политичара, процена вредности религије мора бити одређена не толико манама које може имати колико добрим квалитетима очигледно боље замене. Али све док очигледно недостаје замена ове врсте, постојећу религију могу срушити само будале или криминалци.“ Међутим, о његовим крајњим циљевима у верској сфери можемо прикупити занимљиве информације из извештаја о његовом говору малој групи у његовом стану у Минхену у октобру 1932. године, рекао је Хитлер. „Наравно, практична политика захтева да, барем за сада, морамо избегавати сваки привид кампање против Цркве.“ Већ је препознао да је националсоцијализам „Weltanschauung“ и, заправо, религија која се сада гради и шири, осим што су њени облици деловања и пропаганде били другачији. „Националсоцијализам“, рекао је, „може да утиче на веће масе одједном него што Црква уопште може.“ Хитлер је рекао: „Националсоцијализам је облик преобраћења, нова вера, али не морамо да покрећемо то питање - доћи ће само од себе. Баш као што инсистирам на математичкој сигурности нашег доласка на власт, јер моћ увек привлачи моћ... тако инсистирам на сигурности да ће пре или касније бити успостављена „Deutscher Kirche“. Да, Немачка црква, без папе и без Библије - и Лутер, ако би могао бити са нама, дао би нам свој благослов.“ Хитлер је рекао да ће Немачка на крају имати своје храмове и светиње. Хришћанство је изопачено од свог истинског и изворног духа. Хитлер је увек са поштовањем говорио о Исусу Христу, за кога се понекад и погрешно претпоставља да је био Јеврејин. Јевреји и јудаизоване цркве су ти који су наметнули овај погрешан поглед човечанству. Хитлер је изјавио: „Трагедија је германског света што је Исус био јудаизован, искривљен, фалсификован; и што нам је наметнут страни азијски дух. То је злочин који морамо да исправимо.“ Суђење Адолфу Хитлеру учинило га је веома популарним у Немачкој. Управник затвора Ландсберг описао га је као „скромног, скромног, пријатног, тихог, разумног и озбиљног. Не пуши нити пије, и иако је у добрим односима са својим затвореницима, они га поштују као човека од ауторитета.“ Управник је додао: „Он нема склоности према женама. Жене са којима је овде долазио у контакт током посета третирао је са великом учтивошћу, међутим, без уласка у озбиљне политичке дискусије са њима.“ Хитлер је био толико заокупљен својим радом да је одбио да види енглеску принцезу. 

рад да је одбијао да види чак и принцезу када је био заузет диктирањем. Хитлер је руководио Покретом из затвора; а власти су му пружиле значајну помоћ у томе. Напољу, Розенберг је био задужен за политички рад; док је Рем командовао јуришним трупама. Хитлер је веровао у принципе Клаузевица, који је говорио да војска увек треба да се потчини политици. Ремов „Фронтбан“ је био помало срамота за Хитлера. Ремова чистка 1934. године заправо је била кулминација многих година у којима је био нелојалан Адолфу Хитлеру. Један од главних разлога за успех Хитлеровог покрета била је безусловна лојалност коју су му дали његови следбеници. Одговорност према вишим официрима, са ауторитетом над онима нижим, били су признати принципи организације Националсоцијалистичког покрета. И таква лојалност и принципи чине темељ сваког будућег рада за Аријевску ствар. Немачке прилике уопште, заједно са валутом, биле су на најнижем нивоу када се догодио пуч, мај 1924. године, који је донео Фелкишове успехе у Рајхстагу. Међутим, амерички кредити су привремено поправили финансијску позицију Немачке, а Штреземан је био задужен за политику од 1924. до 1929. Нови Рајхстаг је имао само 14 посланика у односу на 32 националиста колико је раније било. Међу националистима је владала извесна нејединственост. 

Само је Хитлер чврсто стајао уз свој Покрет, сигуран у своју мисију и судбину. До времена пуча, национална беда и моћ војске су довеле Хитлера напред. После 1930. године, широко распрострањена незапосленост је помогла људима да схвате његове алтернативе у националсоцијалистичком програму, у односу на капитализам и јеврејски марксизам. Хитлер је такође успео да на своју страну доведе моћне постојеће институције. Чак му и Хитлерови непријатељи одају признање за држање Покрета на окупу током Штреземановог периода. Просперитет током овог времена био је прилично фиктиван и оставио је Немачку у великим дуговима према јеврејским међународним финансијама. Пангермани су радили иза кулиса, као чувари националне савести. Међутим, Хитлер је знао да је активизам неопходан, „политичка странка организована по моделу ударних трупа“. Нацисти нису толерисали никакве преваре од такозваних националиста и аргументовали су овако: „Претварате се да сте националиста? И трпите војну контролу, окупацију, обавезу плаћања данка, цео 'мировни диктат' Версаја? И својом слободном вољом склапате нове уговоре са победницима и угњетачима који нас исцрпљују.“ Омладински покрет је стао на Хитлерову страну. Прво је био јак у добровољачким корпусима, борећи се против бољшевика код куће и у иностранству. На конгресу нацистичке партије у Нирнбергу у августу 1927. године, парадирало је 20.000 припадника јуришних трупа. Од тада је напредовао из снаге у снагу, а Хитлерова југоисточна југа је дала пример целом свету. Током Штреземановог периода, противници националсоцијализма покушали су да сломе Покрет. Тврдило се да Хитлер није био немачке националности. Кардинал Фаулхабер је са проповедаонице рекао да је Фелкиш покрет Антихрист. Лудендорф је добио само 300.000 гласова на председничким изборима 16. 1925. године, у односу на Хинденбургових 15 милиона. Хитлерово достигнуће у дисциплиновању националиста било је феноменално. Били су склони међусобним свађама. Па ипак, он, јужни Немац, био је у стању да превазиђе све тешкоће, укључујући и предрасуде северних Немачких – ова последња победа је заиста изванредно достигнуће. Хитлер је био мајстор тактике у успостављању личних контаката. У децембру 1924. године, разне националистичке странке су држале 14 места. До 1928. године остали су само Хитлер и компактна Нацистичка партија да се боре за ствар. Имао је 12 чланова у Рајхстагу, а странка је била мала, али витална, срце борбе за уједињену и националистичку Немачку. Хитлерова политика је била стални напад и привлачење нападача. Сада су му помагали индустријалци, посебно Мучман и Кирдорф. Штреземана су националисти мрзели због његове предаје спољном капитализму. Хитлер је био у стању да сарађује са националистичким вођом, Хугенбергом. И са Зелдтеом, вођом Челичних шлемова. Др Гебелс је био окружни вођа Берлина. Писао је Хитлеру: „Пред судом у Минхену сте у нашим умовима израсли до статуса вође. Речи које сте тамо изговорили биле су највеће изговорене у Немачкој од Бизмарка... То је катихизис нове политичке вере, у очају распадајућег, богом лишеног света... Као и сваки велики вођа, расли сте са својим задатком; постајали сте велики како је ваш задатак постајао већи, све док нисте постали чудо...“ Хитлер је имао невероватну моћ да помири најразличитије елементе у свом Покрету. Тако су Хугенберг, Грегор Штрасер и Рем били заједно захваљујући упутству које им је Хитлер дао. „Народна петиција“ од 9. јула 1929. године, усмерена против нових обавеза Рајха, помогла је Хитлеру да добије подршку маса. Националисти, за разлику од националсоцијалиста, плашили су се да се удруже са Петицијом. Националсоцијализму су се углавном отпорнили марксисти и католици. Нацистичка партија је достигла нови врхунац активности 1931. године. Годишњи буџет је износио 85 милиона марака. Непосредно пре него што је партија дошла на власт, дугови организације су износили 12 милиона марака. Најинтензивнији процес је коришћен у изградњи партије, а чланови су фанатично давали своје услуге. Били су активнији од свих осталих партија. Када су се одржавали избори, били су активисти пар екселанс, а њихова концентрација на пропаганду и сваки могући детаљ предизборне кампање била је примерна. Национална организација основала је 60 нацистичких новина у току једне године. Тешка индустрија је помагала партији. Јангов план је био мета националсоцијалиста. Браћа Штрасер су задавала Хитлеру неке проблеме.

 Били су амбициозни, егоцентрични, без разумевања тимског рада. Тимски рад, уз лојалност вођи, је суштина националсоцијалистичке организације. Штрасерови су водили доктринарне разговоре са Адолфом Хитлером, који је отишао у Берлин посебно да разјасни ствар, која је сада дошла до врхунца. Хитлер је јасно изнео своје принципе. „Радничке масе желе само хлеб и игре.“ Донео је националсоцијалистичку логику да би се супротставио магловитим склоностима Штрасера, који су фаворизовали облик индустрије којим управљају неквалификовани радници. Радници желе правду, социјалну и економску, уместо да контролишу индустрију. Идеју радничке контроле Јевреји су користили да би стекли политичку предност, а потом и да би наметнули јеврејски капитализам онима које су заварали, а затим издали. Хитлер је изјавио: „Желимо нову владајућу класу, која по бољој раси има право да влада и која ће немилосрдно подржавати и гарантовати ову владавину над широким масама.“ „Све револуције су расне борбе.“ Стога је марксистичка револуција била покушај Јеврејина да наметне свој бољшевички систем свету, „борбу супстрата ниже расе против владајуће више расе“. О светској ситуацији је изјавио: „Наш је задатак да предузмемо организацију целог света у огромним размерама, тако да свака земља производи оно што јој је најприродније, док бела раса, нордијска раса, преузима на себе организацију овог гигантског плана.“ Хитлер је увек истицао потребу за сарадњом са Енглеском. И била је лудост Енглеске што није узвратила понуђено немачко пријатељство. 14. септембра 1930. године одржани су нови избори за Рајхстаг. Гласало је 82% бирача. Шест и по милиона је било уз заставу са свастиком. Нацисти су имали 107 чланова у новом Рајхстагу и постали су друга највећа странка у Рајху. Њихова организација и рад били су попут „вечно и непрестано таласастог мора“. Године 1915, песник Рудолф Биндинг је рекао да је Немачкој потребна „религија војне снаге“ - немачка реч „wehrhaftigheit“. Године 1930-32 биле су године растуће депресије. Ова позиција је помогла нацистима. Године 1932. Немачка је имала 6 милиона незапослених. Сједињено томе, снагу су порасли и батаљони СА „Смеђе кошуље“. 6. новембра 1932. године поново су одржани избори. Ово је био први пут да је странка претрпела пораз.- 17 Три месеца раније, за њих је добијено 13 1/2 милиона гласова, а имали су 230 места у Рајхстагу. Комунисти су сада стекли предност. Брининг, фон Папен и фон Шлајхер су се борили за власт и сукцесивно су били у вођству у краткотрајним администрацијама. Грегор Штрасер је био издајник странке и елиминисан је из њених редова. Подршка је поново дошла Хитлеру преко фон Папена и тешке индустрије. А 30. јануара 1933. године, Адолф Хитлер је дошао на власт са својом Националсоцијалистичком партијом. Председник фон Хинденбург га је именовао за канцелара. Десетине хиљада припадника Смеђокошуља СА, Црних кошуља СС и Шталхелма парадирале су Вилхелмштрасеом пред Хитлером и Хинденбургом. Историја Немачке од 1933. до 1939. године је историја нације која је, упркос значајним економским неповољностима и светском мишљењу, отрована међународним јеврејством и непријатељски настројена према њему, ипак показала пример уједињеног напора, политичке мудрости и достигнућа, који никада раније није био забележен у аналима човечанства. Националсоцијалистичка револуција, најмирнија, а ипак најдалекосежнија коју је свет икада познавао, показала је геније немачке расе, предвођене Богом одређеним човеком, да створи државни образац који ће следити све просвећене нације земље. У ери друштвене конфузије, ово достигнуће је било и остаје „Светлост незнабошцима“ која ће инспирисати генерације искупљених у обнови њиховог света. Хитлер није одмах постигао врховну власт у Немачкој. Међутим, комунисти су убрзо показали своје карте и запалили Рајхстаг. 

Принцип вођства био је окосница државне административне машине, дајући одговорност онима изнад и ауторитет над онима изнад, у интересу поновног учвршћивања Немачке у свету. У октобру 1933. године, Немачка је напустила Конференцију о разоружању у Женеви као протест против континуираног и потпуно неправедног Версајског споразума, а такође и против неуспеха других сила да испуне своје изјаве добре воље. Француска и Британија су желеле да оставе Немачку трајно слабу док су саме одржавале своју снагу. Хитлерове напоре за мир су упорно пратили Јевреји и империјалисти, а он је о години 1936. рекао: „Историчари ће једног дана забележити да никада мирни предлози једног човека нису дочекани са више мржње него што су били моји. Када је Немачка постала пример свету за мирно решавање друштвених проблема и економских тешкоћа, мржња бољшевика и капиталиста, експлоататора народа, окренула се против ње. Тек тада сам се окренуо стварању новог немачког Вермахта.“ 

У јуну 1934. године, покушај контрареволуције у Немачкој је сломљен гвозденом вољом и одлучношћу Адолфа Хитлера, који је сам преузео мере за разбијање издајника. Побуну су предводили Рем и фон Шлајхер. Месецима раније у Лондону се говорило о предстојећем покушају свргавања нацистичког режима; и то је показало да су непријатељски елементи у Британији били активни и спремни да иду на све како би покушали да уклоне Хитлера. Међутим, побуна је пропала у року од неколико сати, уништена снажним и непосредним корацима које је предузео инспирисани Фирер немачке нације како би заштитио њену безбедност и част. Године 1935. обнова у Немачкој је била у току у сваком сектору националног живота, подржана јединственом расном вољом, а предвођена далековидим и способним људима. Током ове године, плебисцит у Сарској области вратио је ову немачку територију Немачкој, када је 90% народа гласало за укључивање у Рајх. Ово је такође била година англо-немачког поморског споразума, у којем је Хитлер одустао од идеје о немачкој флоти упоредивој са флотом Британије и Француске. Године 1935. Геринг је објавио да Немачка има ваздухопловство; а 16. марта је поново уведена обавезна војна служба. Уследила је окупација и ремилитаризација Рајне, када је Хитлер први пут ризиковао рат и деловао, као што је касније много пута успешно деловао, против савета својих генерала. Унија са Немачком или Аустријом, коју су толико желела ова два германска народа, догодила се у марту 1938. У међувремену, западни империјализам је радио на смртоносној борби између Русије и Немачке, коју су они визуализовали као помоћ у одржавању политике равнотеже снага коју је Британија толико волела и експлоатисала током прошлог века. 

Након што је Хитлер дошао на власт, чланство у Нацистичкој партији је било затворено, осим за посебне пријаве. Они који су се изборили за постизање успеха у Партији били су примаоци бенефиција и поверења које су својим жртвама заслужили. Партијске организације су се прошириле на све сфере националне заједнице, са изричитом сврхом „да саветују националне другове у свим животним проблемима, помажу им колико је то могуће у случају потребе и на сваки начин се брину о њима“. Није било улице у целој Немачкој која није била укључена у сферу деловања Партије. Националсоцијализам је пружио пример позитивног и практичног хришћанства, у којем је принцип љубави према ближњем заправо примењен у пракси уместо да остане апстрактни принцип. Нирнбершки расни закони из септембра 1935. године донели су закон о јеврејском питању у Немачкој и пружили образац за друге нације. Постојала су два теста, „аријевски“ тест који се односи на бабе и деде, и строжији „аријевски“ тест који се односи на 1800. годину. Свако ко је имао три или четири бабе и деде рођене као Јевреји легално се сматрао Јеврејином. У марту 1939. године почео је раздор између Немачке и Британије. Минхенски споразум из јесени 1938. није задовољио Јевреје и њихове сараднике. Дакле, када се касније указала прилика да се подстакне мржња у британској штампи и на радију, Јевреји су преузели контролу и припремили свој рат освете против нацистичке Немачке. И 3. септембра 1939. Британија је објавила рат Немачкој под изговором гаранције Пољској која је дата да би рат био извесни. Јер капиталисти су знали да ће се у миру систем националсоцијализма ускоро проширити на све земље. Морали су заиста да се боре за свој опстанак животима нејеврејских робова које су везали за своју службу. Адолф Хитлер и уједињена немачка нација су се сада борили против јеврејског система споља као што су се раније борили против њега изнутра. Борили су се у одбрану своје Свете револуције.  која је, какав год био материјални исход рата, била од Бога одређена да се носи као свето Јеванђеље целом свету. Првог септембра 1939. Хитлер је изјавио пред Рајхстагом: „Не желим ништа друго него да будем први војник Немачког рајха. Поново сам обукао онај стари капут који ми је био најсветији и најдражи од свих. Нећу га скинути док победа не буде наша, иначе нећу доживети крај. Постоји једна реч коју никада нисам научио: капитулација. Пољска кампања је завршена за месец дана. Немачка је користила метод блицкрига и имала је на располагању најмоћнију ратну машинерију коју је свет икада познавао. Процењено је да је немачко наоружавање коштало око 90.000.000.000 марака. У Британији, након завршетка пољског рата, глас старијег државника, Лојда Џорџа, подигао се за преговарачки мир, заједно са Мослијем и другим мировним групама; али јеврејски притисак је превладао над разумом и аријевским интересима. Стотине аријевских патриота и пријатеља Немачке, укључујући и писца ове књиге, потом су затворени без оптужбе или суђења и подвргнути дугим периодима самице. У априлу, 1940. године, немачка војска је ушла у Данску и Норвешку. 10. маја је покренут блиц напад на Француску. 25. маја краљ Леополд од Белгије се предао, а 22. јуна маршал Петен, 84-годишњи француски патриота, прихватио је примирје са Немачком. Приликом повлачења код Денкерка, само је одлука Адолфа Хитлера да заустави напредовање својих панцера и поново понуди мир спасила Британију од потпуне катастрофе. Фашистичка Италија је сада ушла у рат и удружила се са Немачком да би се борила против Британије у Северној Африци. Хитлер је спасао Италијане кампањама у Југославији и Грчкој у априлу 1941. Ромел је отишао да помогне Италијанима у Либији. Било је унутрашњих сукоба у Ирану, Ираку и Сирији. 22. јуна 1941. почео је немачко-руски рат. Да је позиција Блиског истока била боља за Немце, руски рат можда не би био потребан. Међутим, западни империјалисти и Јевреји су радили на раскиду између две велике нордијске и словенске нације, Немачке и Русије; и било је... завера да се Русија гурне против Немачке у тренутку њене највеће борбе на Западу. Занимљиви Јеврејин био је на обе стране, са капиталистима у Њујорку и Лондону; и са бољшевицима у Москви. Планирао је да влада целим светом преко Френклина Рузвелта, за кога се касније показало да је спроводио планове за помоћ Русији и за координацију руског и америчког система под општом контролом међународних јеврејских финансија. И само кроз Богом даног Спаситеља, Адолфа Хитлера, и жртву коју су Он и његови верни милиони дали свету, планови ђавола и његових следбеника су осујећени и поражени. У року од шест месеци, Хитлерове војске су напредовале 400 миља у Русију. Продрле су до предграђа Лењинграда и Москве. Прешле су реку код Ростова и ушле на Крим и Кавказ. Русија је водила политику спаљене земље. Када је дошла њихова контраофанзива, након пораза код Стаљинграда за Немце 1942. године, Руси су напали дуж фронта од 1.000 миља. Без јеврејски инспирисане британске и америчке помоћи Русији, бољшевици никада не би... успео је, и Немци и Руси би се споразумели. Хитлер је прорекао: „Британија и Америка, које су покушале да искористе бољшевизам да униште Европу, саме ће бити осуђене од стране њега.“ Немачки генерали, фон Браухич и фон Рајхенау, били су разрешени својих команди, а Хитлер је преузео врховну војну контролу. Ствари су увек ишле боље када је Хилер, вођен својим интуицијама, имао неоспорну команду и политички и војно. 6. јуна 1944. године, америчке и британске снаге су предузеле инвазију на Европу. Од 1942. године Руси су агитовали за Други фронт како би скинули део немачког притиска са њих. Али империјалисти су следили стратегију исцрпљивања и Немачке и Русије како би лакше могли да наставе своју европску и светску моћ. Четири хиљаде бродова, са јаком заштитом авиона, избацило је своје трупе дуж обала северне Француске. У јулу 1944. године, католички реакционаран, фон Штауфенберг, покушао је да уништи Адолфа Хитлера у озлоглашеној бомбашкој завери. Историја ће оптужити ове криминалце за издају немачке ствари, која је ипак Богом предодређена за коначни тријумф. Хитлер је изјавио након свог чудесног преживљавања од експлозије бомбе, у којој су погинули људи са друге стране... соба, али која га је оставила неповређеним, „Ја сам дубоко религиозан човек. Знам да када је Промисао одредила човека за велике циљеве, тај човек неће бити узет док их не оствари.“ Такође је рекао: „Само ја и они који су непосредно око мене знају огромне жртве које Немачка мора да поднесе да би постигла победу над међународним јеврејским финансијама  „Немачка мора дати све од себе у овој борби.“ Рекао је: „Крај овог рата неће бити крај аријевског човечанства, већ јеврејске моћи у Европи. Наш свет идеја постаће заједничко власништво свих народа, чак и наших непријатеља, кроз ову борбу.“ Дана 24. фебруара 1945. Хитлер је изјавио: „Пре двадесет пет година предвидео сам победу нашег Покрета. Данас предвиђам коначну победу немачке расе.“ Дана 26. априла 1945. руске и савезничке трупе су се среле у Торгауу, у Немачкој. Два дана касније, Бенита Мусолинија, италијанског вођу и политичког генија, погубили су партизани, полудели од мржње коју су изазвале Јевреји; а сцене хистеричног зверства биле су виђене у италијанским градовима. Дана 30. априла, Адолф Хитлер је погинуо у акцији у Берлину. Фон Рибентропу је на њиховом последњем сусрету рекао: „Видећете да ће се мој дух дићи из гроба. И свет ће видети да сам био у праву.“ Хитлеров тестамент је забележен у „Тестанту Адолфа Хитлера“, који је објављен у Енглеској у априлу 1951. године. Овај документ је већ обишао цео свет као сведок Божанске истине и живеће вечно у поштованим записима германских раса. У овом Светом тестаменту Адолфа Хитлера читамо речи које ће трајати за потомство и које нису крај већ почетак велике хитлеровске ере. За ову еру и њено универзално успостављање други ће сада и у будућности радити, инспирисани Моћним и Бесмртним Духом свог Фирера, Христа и Изабраника Божјег, Адолфа Хитлера. Тестамент је потписан у Берлину 29. априла 1945. Хитлер је записао: „Није истина да сам желео рат 1939. године, ни ја нити било ко други у Немачкој.“ Рат су изазвали искључиво они међународни државници који су били јеврејске расе или који су радили у интересу међународног јеврејства... „После шест година рата који ће, упркос свим недаћама, једног дана ући у историју као најславнија и најхеројскија манифестација борбе народа и расе за свој опстанак, не могу напустити град који је главни град ове државе... „...Жртвом наших војника, мојим другарством са њима до краја, посејано је семе које ће никнути у историји Немачке и Европе у васкрсењу националсоцијализма заједно са истински уједињеном нацијом.“ Адолф Хитлер је закључио свој тестамент: „Нека имају на уму да наш задатак, да успоставимо Европу националсоцијалиста и расиста, представља задатак за векове који долазе и обавезује сваког појединца да увек служи општем добру испред својих приватних интереса. Захтевам од свих Немаца, свих националсоцијалиста, мушкараца и жена, свих војника оружаних снага националсоцијалистичке Европе, да остану расисти до краја и да се одупру без посустајања отрова који погађа све нације: међународног јудаизма.“ Ипак, нека нас Бог води да следимо Њега који вечно живи, нашег Вођу и Искупитеља, Највећег Човека од Бога који је икада био послат аријевској раси. Нека се Аријевци целог света уједине у везама немачке религије и светске филозофије, националсоцијализма. Хајл Хитлер! - 20 ПОГЛАВЉЕ 4. НЕМАЧКО СВЕТСКО ВОЂСТВО. Немци су позвани и изабрани за вођство целог човечанства. У свету у коме је Врховна Божја моћ показана у Његовом Изабранику, Адолфу Хитлеру, и у коме је Немачка показала своју моћ да одоли нападима са сва четири угла света, а ипак да преживи, математички је сигурно да ће се ова раса сада уздићи да доминира у свету идеја и, заправо, да води цело човечанство. Сви ратови, све револуције, сви друштвени покрети, у суштини су расни покрети. Могуће је добити рат материјално, а ипак га изгубити због расних грехова. Тако су Британија и Америка изгубиле рат због своје дегенерације у крви; и да су Немачка, Русија и Јапан, упркос огромним губицима у људској снази, Живите сада и развијајте нову величину. Није битно како бисмо назвали политички систем; пре свега је битан расни садржај и борба нације. Са нордијско-келтско-словенским концептом потпуног аријевства, који искупљује Европу од јеврејско-британо-америчког утицаја, вођство света прећи ће на Немачку. Јер данас, 1951. године, али пет година након своје жртве, Немачка поседује огромну силу, и потенцијално огромну силу која ће обухватити свет. Ову књигу и ово поглавље пише Енглез рођен у свету. Али он је Немац по крви, баш као што је Хитлер, рођен у Аустрији, био Немац по крви; као што је и Розенберг, рођен у Русији, био Немац по крви. Хитлер је 18. октобра 1933. године разговарао са британским новинаром и рекао: „Сматрам да је велика несрећа што су 4. августа 1914. ове две велике германске нације (Немачка и Британија), које су, кроз све флуктуације немачке историје, живеле у миру стотинама година, гурнуте у рат.“ Био бих веома срећан ако би ово неприродно стање ствари дошао је крај и наша два сродна народа су пронашла пут назад ка старим односима пријатељства.“ Крв је оно што се сада рачуна као и увек. Ово је врховна реалност. Енглеска, као део германске Европе, живеће чак и данас, иако ће јеврејска Британија умрети као резултат својих страшних грехова против крви и расе. Немачка ће се појавити као најјача сила у Европи и свету јер само Немачка има светску филозофију или Weltanschauung, националсоцијализам, који може осветлити пут препороду човечанства. Непосредни политички корак у Немачкој биће ка мировном споразуму који ће омогућити Немачкој да се уједини, на Западу и Истоку, у сувереној независности или од Атлантског пакта или могуће источне хегемоније. У Немачкој се већ појављују лидери који позивају на поновно уједињење Рајха како би се укључило само оно што је „најбоље у националсоцијалистичким традицијама служења немачкој народној заједници“. Немачки народ сматра програм изолационизма веома привлачним. Нови немачки лидери кажу да је Русија спремна да прихвати уједињену Немачку, слободну од свих веза са Атлантским или Комунистичким блоком. Верују да ће то омогућити Русима да се концентришу на своју главну преокупацију, а то је консолидација својих добитака у Азији и заштита својих нафтних поља од претње могућег америчког напада. Нови немачки лидери - понекад названи неонацистички блок - желе да воде Европу у ослобађању од атлантског јарма и да формирају трећу, неутралну силу, везану ни за Исток ни за Запад. Интереси Немачке и свих сродних народа леже, као и увек, у савезу са снагом, а не са слабошћу. Стога, сваки будући савез који Немачка склопи требало би да буде са Русијом, снажном и националистичком, а не са декадентним демократијама. Али почетни корак је праведан и повољан мировни споразум, којим се постиже немачко јединство и независност. Споразум са Русијом је далеко пожељнији од било каквог аранжмана са садашњим јеврејско-капиталистичким режимима Британије и Америке. Немачка ће преузети вођство у уједињавању Западне Европе против учешћа у америчким „одбрамбеним“ плановима. Немачка и Западна Европа, уједињене као трећа и неутрална светска сила, и неагресивне према Русији, могу и постаће одлучујући фактор светске судбине између непријатељстава Истока и Запада, између комунизма и капитализма. Аријевски или немачки социјализам је нови светски поредак. Бољшевизам и капитализам су ујединили између 1939. и 1945. године Међународни јеврејски финансије у покушају да доминирају светом кроз и за јудаизам. Данас се та сила брзо креће ка сопственом уништењу, и садашња иницијатива и сигурност будуће моћи прелазе на аријевску Немачку. У савезу са аријевском Немачком су све снаге у свакој земљи и континенту света које коначно виде да су јеврејске интриге тежиле субверзији националних циљева и економија у корист ђаволских циљева јеврејске светске диктатуре. Интерес свих аријевских народа, заправо свих чистих раса, било белих, жутих или црних, јесте да искорене из света јеврејске финансијске паразите и да отму све облике светске моћи од јеврејске расе и њених укрштања. Ово је у суштини кампања против остатака британског империјализма и... Вол-ст. финансије и клатећа структура Међународног јеврејског Мамона. Непосредност Светске Аријевске Силе и јединство свих социјалистичких нација и континената је јасна. Ово је Победа која је извојевана жртвом Великог Светског Спаситеља, Откупитеља и Избавитеља, Адолфа Хитлера, који је увек говорио да је његов једини непријатељ Међународне јеврејске финансије и који је даље изјавио: „Бићу сматран највећим ослободиоцем човечанства.“ Реалност садашњег положаја захтева од Немачке и свих који су јој расно савезници широм света огроман напор ума и воље ка постизању Светског Аријевског вођства. Јер нека нико не замишља да ће Победа бити постигнута без таквог напора. Бог нам је, Аријевцима света, дао прилике без премца у овој другој половини 20. века, немачком веку, и сада је на нама да се применимо на примеру врхунске посвећености овом Светском Задатку која се видела код Адолфа Хитлера. Писци, Шумахер и Хумел, у својој књизи „Од Рата између Рата“. „Политика војне борбе“ (Die Politik des Voelkerkampfes) говори о рату између два рата и заступа теорију да је највиши тип војне стратегије победа без прибегавања оружаној сили. Аутори ове важне књиге, објављене у Немачкој 1937. године, залагали су се за политичку, психолошку и комерцијалну офанзиву коју би Немачка предузела, као прелудијум ка стицању светске моћи. Често су помињали Британију и Сједињене Државе као противнике и говорили да би било неопходно ослободити Суецки и Панамски канал. Вође данашње Немачке могу много тога научити од њих. 

У овој последњој борби са јеврејском светском филозофијом и организацијом, ми Аријевци морамо снажније него икада раније развити нашу сопствену међународну и наднационалну организацију. Требало би да имамо на уму речи Адолфа Хитлера: „Доћи ће дан када ћемо склопити споразум са људима других аријевских народа. Тада ће доћи до јединства између свих једне, добре, владајуће расе широм света.“ Требало би без одлагања основати светску организацију, која би се могла назвати Светски аријевски крсташки рат, супротстављајући се Светском јеврејском конгресу. У свакој земљи требало би да оснујемо Аријевска друштва истине, са циљем пропагирања Weltanschauung-а или филозофије германског начина живота. Циљ ових друштава био би изван пуке политике. Уместо тога, она би била основана као део светског верског братства, заснованог на крви и раси, и супротстављајући се свуда материјализму Јевреја са аријевским културним концептом. Против урушавајућег светског поретка католицизма, слободног зидарства и Јеврејина који је користио ове и све друштвене организације за остваривање својих циљева, нека Аријевац сада стане пред свет, поносан и блистав у Божанској Истини која почива у њему, и сигуран у духовној Моћи која му је дата од Васкрслог Спаситеља и Божјег Изабраника, Адолфа Хитлера. Идеје Освалда Шпенглера несумњиво имају извесну релевантност у садашњој светској ситуацији. Шпенглер је веровао да западна култура умире и да ће се нова цивилизација појавити са Истока да заузме њено место. Шпенглер је био пророк пруског или ауторитарног социјализма. Нацисти су његову тезу превели у „социјализам акције“. Социјализам је значио другарство, службу и дужност, а не класну борбу полуЈеврејина, Карла Маркса. Нема никакве сумње да су интереси Немачке 1951. године у постизању разумевања, па чак и савеза са Истоком, а не са западним демократијама. Заиста, кључ немачког вођства на Западу може се постићи одрицањем од јеврејске плутократије Британије и Америке и постизањем споразума, који обухватају сфере интереса, које се не сукобљавају и допуњују, са Русијом, арапским земљама, Индијом, Кином, Аустралазијом и другим земљама и континентима широм света. Русија је, наравно, непосредни проблем који треба решити; и руски лидери данас и сутра би имали поверења да ће постићи договор са Немачком која би чврсто одбијала да се компромитује са атлантским или сличним пактом. Немачку данас привлаче и Запад и Исток; и стога је у најјачој повољној позицији да одреди своју будућност тешким преговарањем са другим народима.- 22 Стварност садашње ситуације у свету, расно гледано, указује на непосредне догађаје. Контролори британске и америчке империјалистичке политике данас су расно помешана група људи која је икада корачала светском сценом; и они су претежно Јевреји или мешане јеврејске крви. На сугестију да је комунизам јеврејски, Немац ће одговорити да је британско-америчка демократија много више јеврејска; и да се комунизам данас чисти од јеврејских елемената и да ће то прогресивно чинити још више. Будуће генерације Руса захвалиће Немцу на темељности којом се бавио јеврејским проблемом и ситуацијом у Европи од 1933. до 1945. Јер је сигурно да је непријатељ свих народа увек био Јеврејин; и данашњи тевтонско-словенски савез представљаће савез чистих раса, са јасно дефинисаним сферама утицаја и моћи, против остатака бастард раса и цивилизација. Хјустон Стјуарт Чемберлен је увек дефинисао аријевске принципе у смислу комбинације нордијског, келтског и словенског у Европи, што може пружити образац тевтонског напора у данашње време. Рус, Достојевски, био је и пророк руско-немачког слога. Поновни појав Јапана као светске силе је фактор који ће помоћи немачким тежњама и помоћи ће у преобликовању света. Свет ће на крају бити подељен на неких девет групација или сфера утицаја. Тако имамо Европу, Русију, Индију, муслиманске земље, Африку, Кину и Јапан, Аустралију и Нови Зеланд. Јужна и Централна Америка, Северна Америка и Канада — укупно девет блокова, у оквиру чије интеграције се може пронаћи решење проблема светске политичке и расне хегемоније. Прво мора и доћи ће до коначног колапса старог система. То ће укључивати рат, са уништењем многих центара умируће цивилизације. Колико год неко желео да избегне таква решења, она се не могу избећи. Управо ти дани су проречени у верским књигама многих светских религија, када осуђени систем обожавања злата и новца, међународни капиталистички систем јеврејских финансија или Мамона, иде свом предодређеном крају. Такав врхунац је у току саме Природе и у рукама Божанске Силе која усмерава то. Осуђена цивилизација ће водити последњу очајничку борбу уместо да добровољно подлегне. Зато ће се мировне кампање које промовише Русија показати неефикасним за тренутне резултате. Јер капиталисти се плаше мира колико и рата; и размишљају само о покушају, било којим средствима, да продуже свој систем и владавину. Дакле, рат ће доћи, у року од неколико година. Ово је математичка сигурност; и унутар територија осуђених континената и земаља морамо радити на опстанку што већег броја људи доброг порекла. У „Тестаменту Адолфа Хитлера“ један одељак носи наслов: „Последњи дани: Студија о религиозном пророчанству“. Овде би требало да размотримо важне изводе из овог дела, јер оно прати шта се заправо сада дешава. Сада, у априлу 1950. године, образац предстојећих светских догађаја је јаснији трагаоцу за Истином. Ускоро ћемо видети ново поравнање у Европи. Ускоро ће доћи до немачко-руског споразума. Немачка ће постати уједињена и независна... На Блиском истоку ће се арапске државе такође приближити Русији и биће потписан пакт о ненападању. Свет ће се окренути против Британије и Јевреја. Русија се ојачава против јеврејског финансијског империјализма. Хитлеров дух влада сада и вечно, а његова светска идеја постаје, како је рекао, „заједничко власништво свих народа, чак и наших непријатеља, кроз ову борбу“... „Рат између британско-јеврејско-америчких становника и Русије ускоро ће доћи. Резултат ће бити потпуно свргавање система међународних јеврејских финансија... Јужна Америка ће бити неутрална, предвођена Аргентином... Оријент се неће борити против Русије, а Индија ће преговарати о пакту о ненападању са Русијом. 'Азија за Азијате' биће уједињујући поклич. Јапан ће се поново учврстити и постати доминантна сила на Далеком истоку... Немачка и Западна Европа, одбацујући британске перфидне понуде пријатељства, постићи ће споразум са Русијом. Настаје велика унија националсоцијализма и комунизма, која је потпуно разарајућа за британско-јудејско-империјалистички свет...“ „Свет ће бити сведок не само колапса међународног јеврејског капитализма и Британске империје, која је била његов главни инструмент, већ и, у верској сфери, разоткривања религиозних...“ лицемерје, посебно Римске цркве. Међународни капиталистички Јеврејин је одувек користио штампу и свештенике да обмањује народе земље. То су исти они књижевници и фарисеји које је Исус из Назарета упозорио на Суд који ће их задесити у „последњим данима“. У исто време, човечанству ће се проповедати верска порука светског социјализма, истине сажете у речима Адолфа Хитлера: „Наш свет идеја постаће заједничко власништво - 23 свих народа, чак и наших непријатеља, кроз ову борбу... Мој једини непријатељ су међународне јеврејске финансије... Националсоцијализам је чак више од религије. То је воља да се човечанство поново створи.“ Хришћанска Библија, као и Свете књиге других светских религија, прорекле су Судњи дан и крај света. То никада није значило крај свега и свих. Радије се ради о томе да ће мамонска цивилизација, заснована на злату или међународном јеврејском капитализму, пасти, а Божји суд ће бити усмерен на тврђаве лажне религије и капиталистичке друштвене организације. Откривење 17 и 18 хришћанске Библије тачно описује кулминацију. Ово је заиста Судњи дан, и дух Христов, Вечни Дух који је свету показан у Адолфу Хитлеру, доводи народе пред Велики судски престо. Као што је Он сам рекао: „Сваки народ и сваки појединац бивају мерени на ваги, и они који се нађу неуспешни пашће. Бог ће бити праведни судија.“ Дакле, како се ови догађаји буду развијали, са математичком сигурношћу и под сигурним Божјим вођством, Света и Вечна Немачка ће поново, уз благослов Провиђења, узети своју судбину у своје руке. Јер Бог је заиста позвао овај Народ, сада да буде савезник свих несемитских народа широм света, на вођство универзума и целог човечанства. У души Немачке је Свети Позив замишљен Вечним Немачким Јеванђељем и Вечним Адолфом Хитлером. У њеном уму је познат логичан развој, испуњење и сигурност победе након векова њених напора. У њене руке ће истећи Мач Освете и Божанског Гнева, Богом одређен и дат да очисти свет од његовог зла. „Освета је моја, ја ћу вратити, говори Господ.“ Чак и тако, дођи Господе Боже, да повратиш свет за своју Владу и Систем, са својим изабраним народом, Аријевцима света, и твојим системом, Светским Национал Социјализмом. Сва слава Божјем Изабранику и Откупитељу незнабожаца за сву Вечност, Адолфу Хитлеру! 

Зиг хајл! - 24 ПОГЛАВЉЕ 

5. СВЕТСКИ ПЛАН ЗА МИР. Мир у свету биће успостављен за миленијум када моћ међународних јеврејских финансија коначно буде сломљена. Тај велики дан је близу.

Успостављање светског мира не мора да чека на његово прихватање од стране сваке нације света. Док је Организација Уједињених нација пропала због сукоба идеологија, Светска унија нација, заснована на аријевским и социјалистичким принципима, и одбацујући јеврејске политичке и економске концепте, може осигурати основу за светски мир. Проучавање континенталних копнених подручја света открива постојање седам природних блокова који би могли представљати основу за светску организацију и мир. То су: Африка, Азија, СССР, Северна Америка, Јужна и Централна Америка, Аустралазија и Европа. Унија између ових континенталних подручја и њихових регионалних групација могла би се одмах остварити; и могла би се постићи у великој мери. Нације које се пријаве за мировни план имале би довољно снаге да изолују своје непријатеље и да буду у стању да се успешно бране у сваком евентуалном сукобу са њима. Док су напори међународног јудаизма били усмерени ка контроли финансија и економија целог света кроз свој систем међународних јеврејских финансија, заснован на злату, нова организација би тежила ка томе да сваки континентални блок постане што је могуће економски самоодрживији. Међународна трговина би се одвијала на бази трампе или нелихварства. Таква организација, са својим рационализованим континенталним и националним економијама, никада не би угрозила светски мир. Јеврејин је одувек тежио да подели нације, да жртвује своје људе и богатство, како би лакше радио на освајању света. Тај план је пропао, Божјом милошћу и жртвом Адолфа Хитлера и националсоцијалистичке Немачке; и нације, сада свесне јеврејске претње, могу напредовати ка међународном споразуму. Уопштено говорећи, светом би могао да управља Савет седам континената. Унутар сваког континента постојали би регионални савети који би управљали пословима конститутивних нација. Садашња разматрања Организације уједињених нација су од само пролазног значаја у одређивању будућег управљања светом. Ускоро ће бити основана још једна Светска организација, коју ће овог пута формулисати динамичније светске силе, са ауторитарним социјалистичким режимима. Постизање правог светског плана за мир захтева решење и на Западу и на Истоку, заједно са уједињеном и независном Немачком, као и уједињеним и независним Јапаном. Може се с правом тврдити да Немачка, Русија и Јапан држе кључеве светског споразума и мира данас. Такође је јасно да све док Немачка и Јапан немају свој независни статус, Русија се налази у опасности од Америке. С друге стране, јасно је да када се ове три велике силе и нације договоре, свет је њихов. Ништа мање питање не стоји ни пред лидерима Немачке, Русије и Јапана данас. Британија и њен утицај у свету могу се у великој мери занемарити. Мера пада Британије је мера пада јеврејског империјализма, зла које је погодило све нације; а Британија и њено царство су оруђе међународног јудаизма већ веком. Независност су стекле или се освајају земље које је раније поробила Британска империја. Нови обликови се обликују. Тако ће Канада пронаћи своје право место на северноамеричком континенту, живећи без мешања у послове Европе или Азије. Можемо очекивати да ћемо видети један од првих чинова немачко-руско-јапанског споразума понуду мира и пријатељства изолационистичкој Северној Америци, као једном од седам конститутивних континенталних блокова у Светској мировној организацији. Распадом Британске империје видимо Јужну Африку како се креће ка независној републици. Читав афрички континент би лако подлегао обрасцу вођства уједињене Европе. У сферама утицаја које би биле додељене главним светским силама, Африка би постала специфично немачки или европски интерес, док би Русија била заинтересована углавном за Азију. Индија, већ независна, могла би да пружи мост између Истока и Запада. Управо су са Хималаја дошли древни Аријевци, заједно са Европом, да донесу цивилизацију свету. И свет сада треба да буде преобликован по аријевском обрасцу, са јединством у мислима и акцијама ка светској организацији, коју промовишу нордијски и словенски народи - то јест, првенствено Немачка и Русија. - 25 Светска мировна конференција, за разлику од империјалистичких, али осуђених на пропаст, планова Америке и Британије, могла би се одржати у Индији. У Индији се заиста може прогласити верским сведочанством које ће донети духовну синтезу народима света. Адолф Хитлер је изјавио: „После моје смрти доћи ће нешто заиста велико, огромно откровење свету о мојој мисији.“ Говорио је, наравно, о духовном откровењу које се, у „Тестаменту Адолфа Хитлера“ и у садашњој књизи „Немачко откровење“, сада проглашава целом човечанству.

Студија о религиозном пророчанству“. Такве студије, којима сам се посветио две деценије, увериле су ме ван сваке сумње да не само да ће социјалистички светски блок тријумфовати у војној и политичкој сфери, већ да сада, по први пут у светској историји, постоји сигурност да овај владајући блок континената може успешно прогласити светску идеологију целом човечанству. Док су претходни покушаји уједињења света, у некој врсти универзалног јеврејског централизованог капитализма, у оквиру Лиге народа, а затим и Организације уједињених нација, пропали због сукобљених идеологија, сада такве поделе неће бити. Јер чак и унутар центара преостале капиталистичке моћи, снаге Истине, аријевског социјализма, напредују. Адолф Хитлер је изјавио да ће га свет прихватити као „највећег ослободиоца човечанства“; и то је централни и водећи принцип за све нације света. Како се јарам светског капитализма скида са плећа нација, светска вера националсоцијализма се види као интегришућа сила и извршни образац Новог светског поретка, који неће бити ништа мање од успостављања Божјег царства на Земљи. Сигурни у сазнању о социјалистичкој победи и моћи да спроведемо Вољу народа за светским ослобођењем, Божју Вољу за искупљење и обнављање света, сада можемо мирно да пређемо на државнички задатак визуелизације структуре и механизма Светске владе. Видећемо Свет као целину; затим као подељен на континенталне групе; затим са његовом поделом на регионалне групе. И коначно можемо да визуелизујемо структуру Енглеске, на пример, под Новим поретком. Са овим плановима при руци, архитекте и градитељи будућности могу са поверењем да обезбеде Нови светски поредак социјализма. Општи образац Светске организације неће бити високо централизовани систем као што је раније покушавано. Напредак ће радије бити од националне државе ка федерацији континенталних и суседних нација. Сва чисто континентална администрација – која покрива и законодавне, политичке и судске задатке – биће поверена владајућим саветима одређеног континента. Унутар ове сфере, пуна заступљеност би била дата свим нацијама, а главно вођство би прешло на Велику силу или вођу-нацију на сваком континенту. Неки критичари би могли тврдити да је свет требало да се реши концепта „Великих сила“. Он је функционисао у оквиру „демократског“ система, са овим „Великим силама“, алатима међународних финансија, које су предводиле политичка и економска царства. Укинути концепт водећих сила, уз задржавање универзалне финансијске контроле коју визуализују заговорници „Једног света“ капиталистичке школе, значило би предати нације света, и велике и мале, универзалном ропству. Апсолутна једнакост свих нација је визионарски и непрактичан концепт. Уместо тога, требало би да видимо нације регионално уједињене под водећим силама, које координирају и усмеравају своје федерације и постижу ослобођење целине од било ког облика политичког или економског империјализма. Јер националсоцијализам има принципе утемељене не само у интегрисаној нацији, већ и у федерацији или унији расно усклађених и територијално суседних нација унутар Континенталне федерације или уније, са циљем економске самодовољности, уз политичку и расну сагласност. Овај концепт федерације, у којем је капиталистичка експлоатација коначно искорењена, јесте Нови светски поредак и сасвим се разликује од националних држава и империја међународног капитализма. Свет би се могао поделити на девет главних континенталних групација нација. Дакле, имамо: Европу, Русију, Африку, Северну Америку, Јужну и Централну Америку, Аустралазију, Блиски исток, Индију и Далеки исток (Јапан, Кина и суседне територије). Свака од ових група би тада била регионално организована и постала би самоуправна, у оквиру Социјалистичког светског поретка. Светска организација – којој би била поверена ефективна влада света – не би се састојала од десетина нација, већ од девет водећих сила, од којих свака представља континент и групу федералних нација. И, пошто се Нови светски поредак заснива на принципу вођства и на подређивању моћи новца, а не на илузији слободе у оквиру финансијског капитализма, Светска владајућа група од девет људи, који представљају своје континенте, изабраће једног међу собом да их води. Овај човек, по божанском праву које ће бити јасно објашњено народима у недвосмисленим духовним знацима, биће духовни и световни поглавар, Владар Земље. Он ће бити Човек аријевске расе и Изабраник Божји. Дух Господњи, Адолф Хитлер, сићи ​​ће на њега. - 28 II. Сада ћемо размотрити, као пример регионалне организације, континент Европе као јединицу федералног света од девет блокова. Немачка је природни вођа овог континента од око 500 милиона људи и несумњиво ће се појавити као ефективни владар Европе у блиској будућности. Споразум са Совјетском Русијом претходиће овом развоју; а сфере политичког утицаја расподељене између њих представљаће сигуран темељ за мир и обострано корисну сарадњу. У Немачкој ће бити успостављена континентална влада, која ће се бавити свим питањима, законодавним, административним и судским, која утичу на политички живот њених конститутивних народа. Свака од земаља чланица имаће локалну аутономију, што ће резултирати комбинацијом развијеног локалног национализма заједно са координисаним социјализмом целог континента. Влада Европе биће поседована принципом вођства, као и на другим континентима и блоковима, а предводиће је Немачка. Уставотворна скупштина народа неће деловати као егалитарна демократска машина за гласање, дајући једнаку моћ најмањим државама у Европи као и највећима и најјачима, већ као прави Савет, у коме сви доприносе техничким и конструктивним предлозима који се могу изнети како би се помогло политичкој контроли и прогресивном развоју континента. Европа би била подељена на националне државе, а таква географска преподела била би предмет споразума између Немачке и Русије, посебно у погледу источних територија. Сигурно је, међутим, да ће Немачка повратити своје бивше територије на Истоку мирним преговорима са Русијом, која ће бити веома задовољна што на свом западном крилу има независну и уједињену Немачку. Ова Немачка ће се одвојити од британско-америчког притиска да се придружи западном војном савезу; и радије ће консолидовати уједињену Европу, са јаким расним и политичким везама са Русијом. У преуређењу Европе, биће дато пуно признање свим тежњама ка националној слободи, које су у великој мери у складу са снажном централизованом влашћу која ће повезати цео континент и његова суседна острва и дати здрав правац европској заједници. Британска острва, на пример, биће подељена на четири националне државе: Енглеску, Ирску, Шкотску и Велс. Свака ће бити локално самоуправна, са економском и културном унијом између четири државе. Међутим, највиша и одлучујућа политичка моћ ће почивати на континенталној водећој нацији, Немачкој. 

У књизи коју сам написао о Новој Енглеској у јулу 1950. године, детаљно сам описао политички уређење. Ово се може узети као прототип нордијске државе. Енглеска ће бити република, са вођом-председником. Енглеска, Шкотска, Велс и Ирска би заједно чиниле острва Северног мора. Ово би представљало расну и културну унију, федерацију унутар главне европске заједнице; и свака земља би имала широка овлашћења самоуправе. Вођа-председник би био биран на мандат од пет година. Постојала би три Представничка дома. Први би био Дом састављен од сеоских, градских и општинских вођа. Ови руководиоци би били вође и представници својих заједница и били би одговорни за ефикасно функционисање локалне управе. Други дом би се састојао од представника индустрије, изабраних на професионалној основи. Постојао би трећи дом, састављен од лидера у областима уметности, науке, филозофије, атлетике и свега што се тиче вишег живота нације и расе. Влада Нове Енглеске била би поверена кабинету извршних директора, којим би руководио и био одговоран вођи-председнику нације. Два Представничка дома, заједно са Домом културе, деловала би у саветодавном капацитету за владу и у извршном капацитету у својим локалним заједницама, а не као гласачке скупштине. Тако Влада не би била ометана политичким сукобима странака и била би у могућности да настави са својим плановима и њиховом администрацијом, са пуном одговорношћу за резултате. Метод комуникације са народом о њиховим ставовима о широким питањима је путем референдума. У Новој Енглеској влада принцип лидерства; и коначно, заједничка воља за постигнућем је испуњена у ауторитарној социјалистичкој влади. - 29 Сврха индустрије у Новој Енглеској, са окончањем капитализма, јесте да обезбеди економску сигурност нацији кроз производне напоре свих људи без лихварства, и на принципу општег добра испред приватног интереса. У прелазу из друштва контролисаног новцем у социјалистичку заједницу, индустрија постаје све више неуједначена Државна контрола, директно или индиректно. Уместо исплате капиталистима, и тако стварања даљег проблема паразитизма, политика је да се сви корисни чланови индустрије апсорбују у нови индустријски оквир, да се ограничи принос на капитал на ниски максимум за власнике који су истовремено и радници, и да се ускрате и камата и надокнада од непроизвођача, осим у случајевима доказаних тешкоћа. Капиталистички систем је коначно окончан, а држава преузима одговорност за финансијско обезбеђивање целокупног индустријског развоја. Ропство камате, финансијског капитализма, је једном за свагда прекинуто. Индустрију не преузимају државни званичници. Држава интервенише само у мери у којој је стварање тржишта неопходно, са куповином и продајом на велико и општом координацијом у националном интересу. Општа слика индустрије је да се њоме управља на корпоративном принципу организације. Она почива на троугловој основи у којој су организовани сви послодавци или менаџери, као и физички радници, а такође и потрошачи. У индустријској организацији налазимо да су одбори директора, који представљају финансијске акционаре, укинути, а замењени су Управним одбором и помоћним телом, Радничким саветом, у којем радници имају представнике као саветнике директору или вођи предузећа, а такође и као заштитници својих основних услова и интереса. Држава произвођача Нове Енглеске је избацила паразита, било да је то одсутни станодавац, финансијски акционар или непродуктивни бирократа. III. Ево табеле приближних светских површина и популација. 

Површина 1.000 квадратних миља Европа Америка Африка Азија 3.700 16.663 11.053 17.008 Становништво Хиљаде 467.092 233.106 138.249 1.032.381 Густина кв. миља 126,2 13,0 12,4 60,6 Уопштено говорећи, Свет се може посматрати као два дела, Исток и Запад: као Исток (Азија) и Запад (Европа, Америка и Африка), што даје приближну једнакост становништва, од 1.000 милиона у сваком композитном подручју. Управо око овог концепта биће изграђен немачко-руски споразум. Расни термин „Аријевац“ означава нордијско-келтско-словенски споразум, који је обухват немачког и руског света. Узимајући у обзир доминантну моћ коју Русија данас врши на Истоку; и моћ коју ће, по споразуму са Русијом, вршити Немачка на Западу, тријумф Аријеваца у свету над свим јеврејским и капиталистичким концептима је јасно видљив. Аријевац је Богом одређени владар Новог света, у коме ће владати потпуни склад између Истока и Запада, и између раса и народа целе земље. У пракси, свет ће бити подељен на две или три господарске расе, које ће имати власт над другим расама кроз систем међународне аристократије. Нордијски човек, или бели човек, ће заправо дати вођство и жутој, смеђој и црној раси. Пропаганда коју је поставила јеврејска демократија, са формулом „без разлике у боји, раси или вероисповести“, открива покушај међународног јудаизма да цео свет потопи у расну исквареност и у покорност јеврејству и његовом финансијском систему. 

- 30 Пре средњег века, националним државама су владали моћни појединци или групе који су спроводили своју вољу над заједницом. У последњим вековима дошло је до наводног смањења ауторитета и повећања слободе. У стварности, привидна еманципација појединца је надокнађена ауторитетом и експлоатацијом финансијског капитализма. Човек је у своје време био поробљен од стране ситних господара и тирана, а такође и од стране финансијера и њихових марионетских политичара. Повратак ауторитету у влади ће, у хитлеровској и националсоцијалистичкој ери, донети слободу народима окончањем расне фалсификације, лихварства и комерцијалне експлоатације. Стога мора доћи до повратка ауторитету, како би се обезбедила слобода за расу и нацију. Или ће свет имати наднационалну владу и ауторитарно вођство јеврејских финансијера или Аријеваца. Аријевац мора схватити да је његова лојалност изван нације и народа, већ светски концепт расе. Немци и Руси, заједно са Аријевцима широм света, морају се ујединити у расној хармонији и настојању да чувају Божју цивилизацију и владају светом. Јеврејски свет је подељен и иде ка катастрофи. Како борба за моћ између доктрина наднационалне организације достиже врхунац, аријевски свет стиже до свог предодређеног циља, владавине човеком под Божјим вођством. Четири „слободе“ је много рекламирао Рузвелт, кога су промовисали Јевреји. Али у ствари, слобода говора, вероисповести, од страха и од несташице остала је пука фикција чак и у оквиру демократије. С друге стране, националсоцијалистичка Немачка је пружила образац целом свету, а посебно у сфери лихварства и културног пропадања. Јер заиста, без ове свеобухватне слободе, индивидуалне слободе остају пука илузија. Каква би била корист од наводне слободе вероисповести и говора ако би се такав спречио напад на извор свег зла, јеврејски Мамон? Слобода од несташице и слобода од страха могу доћи само када се укину капитализам и рат. Каква подсмех људским тежњама сада делује заједничка декларација Рузвелта и Черчила из августа 1941. године. „... након коначног уништења нацистичке тираније, успоставити мир који ће омогућити свим људима да живе слободно од страха и несташице и да неометано прелазе мора... До успостављања ширег и трајног система опште безбедности, нације које прете агресијом биће разоружане.“ Садашња подела света на два наоружана табора, са мржњом и насиљем који свакодневно расту, мера је ђаволског пада. Сада када су се јеврејски лопови побунили, Аријевци ће доћи на своје. Успостављање Новог светског поретка, након предстојећег Божјег суда над светом, неће бити ништа мање од успостављања Божјег царства на Земљи. Јасно је да Влада Света не може почивати на побожним надама, већ на Моћи - на Аријевској војној и политичкој моћи, поново заснованој на Духовном темељу који је за сву Вечност успоставио Адолф Хитлер. У том циљу доћи ће до Споразума између Великих Сила, од којих су главне Немачка и Русија, споразума на 1000 година, којим ће свет бити подељен на сфере политичког утицаја и контроле. Светски планови владавине у прошлости били су у суштини капиталистички, баш као што ће у будућности планови бити социјалистички. Дакле, Банка за међународна поравнања била је капиталистичко тело. Биће нам потребна централна светска контрола финансија, са координацијом континенталних економских система - али са стабилизованим девизним курсевима и унутрашњим нивоима цена, и без лихварства. Центар Светске владе биће у Немачкој. Сваки континент ће имати своју колонијалну комисију као део општег политичког система, иако ће капиталистички империјализам и колонијализам бити замењени федерацијом држава на расној основи. Аспект контроле широм света биће владавина аријевске расе. Планови попут оних које је нацртао Х. Г. Велс у свом „Повељу о универзалним људским правима“ у свом „Новом светском поретку“ били су оквири за континуирану доминацију јеврејског светског плана. Немачко-руски план и моћ су основа хитлеровског или аријевског светског поретка. Националне државе ће постати расне државе. Континенталне федерације држава ће постати део светске државе. Демократија је била параван који је скривао јеврејску светску финансијску контролу. Федерална идеја, развијена у аријевској култури и кроз националсоцијалистичко политичко и економско планирање, је Нови светски поредак. П. Е. Корбет, у својој књизи „Послератни светови“, коментарише две књиге, „Civitas Dei“ Лајонела Кертиса и „Union Now“ Кларенса Страјта. Он коментарише: „Ниједан писац не види никакву наду у мир у пукој лиги народа која чува нетакнути суверенитет својих држава чланица, која делује само једногласном одлуком, па чак и тада мора зависити од контроле држава за деловање против преосталих снага, која нема врховни суд са обавезном јурисдикцијом и нема законодавну власт надлежну да прилагоди закон променљивим условима, која не врши никакву власт над појединачним грађанином и не позива се на његову лојалност.“ Аријевски план за решавање овог проблема је да се одмах пређе на континенталну федерацију и континенталну самоуправу, са Владом Света која је поверена надконтиненталној власти, са ефективном владавином у рукама Савета од девет чланова, и са Светским Владаром на челу. Лажни Господар Сиона, јеврејски финансијски контролор земље, уступиће место Аријевском Господару човечанства испуњавајући речи Адолфа Хитлера и инспирисани Његовим Врховним духом: „Бићу сматран највећим ослободиоцем човечанства.“ Светски планери су истакли да економска организација може бити ефикасна само тамо где се прихвати заједнички друштвени концепт. Стога прво мора доћи до сукоба између социјализма и капитализма у целом свету. Такође је истакнуто да федерација у Европи мора претходити федерацији у другим деловима света. Јужна Америка је дала неколико примера покушаја федерације. Симон Боливар је сазвао прву Панамеричку конференцију 1826. године у Панами, како би формирао конфедерацију побуњених колонија Шпаније. Светски устав мора да утврди Повељу о правима за нације, која би обухватала континенталне повеље и била израз људских потреба у погледу расе и слободе од светске диктатуре јеврејског капитализма и расне дезинтеграције. Таква повеља би имала миленијумски карактер, у складу испуњење Божанског пророчанства. Светска повеља ће донети Светско разоружање, а такође и поновно окупљање Јевреја и њихово насељавање у новој земљи. Биће издвојени из главног тока светске цивилизације. Континенталне уније и федерације у настајању на огромном простору су све пропале јер су империјалне и финансијске силе покушале да их искористе за сопствену финансијску добит. Ово се догодило у Африци, где су их експлоатисали британски империјализам и јеврејске финансије; у Азији; и у Јужној Америци. 

Нови континентални системи би се организовали за економску самодовољност, са утврђеним принципом да се зеленаштво више не сме толерисати. Свет ће у економској области видети елиминацију закупнине, камата, стопа и пореза, као и све незарађене добити. Финансијско обезбеђивање ће се радије обављати путем државних кредита без камате. У оквиру континенталне организације постоје многе могућности за заједничке декларације о раду и општим друштвеним условима, као и о здрављу. Неколико конференција у Јужној Америци већ је посвећено еугеници и хомокултури. Најважнија би такође била промоција међународног туризма, посебно за младе нације. У Европи, традиција равнотеже снага, коју је царска Британија вековима спроводила, мора бити прекинута како би се поставили темељи за Уједињену Европу. 

У крајњој линији, све зависи од заједничке светске политичке, филозофске и расне идеје; и од њеног спровођења немилосрдном употребом моћи. Освалд Шпенглер је замислио раст централизоване, диктаторске моћи у Новом светском поретку, са мање индивидуалних слобода и дозволе. У оквиру Новог светског поретка, Сједињене Државе Европе су прва потреба. Унутар Европске уније постојао би заједнички договор о колонијалном питању и о његовој администрацији. Африка и Јужна Америка су континенти који би се нашли у европској орбити и имали користи од њеног вођства. Европа, међутим, не би имала директну контролу на источној хемисфери. Далеки исток би се могао ујединити споразумом између Кине, Јапана, Русије, Индије и Индонежанске уније. Професори Такаки и Јокота са Токијског империјалног универзитета замислили су регионалну организацију за Далеки исток, са споразумом о безбедности и ненападању и са механизмом за арбитражу. Аутори овог плана желели су да уклоне свако освећење статуса кво; Консултативни процес требало је да се користи као инструмент мирних промена, уклањајући узроке спорова пре него што се развију. Сви спорови требало је да буду поднети на помирење, арбитражу и пресуђивање. Ово је требало да се спроводи локално и регионално, а не универзално. Сталне комисије за помирење требало је да буду основане између земаља уговорница ради решавања било ког спора који није поднет Регионалном арбитражном трибуналу или Сталном суду правде. У пракси ће се испоставити да један Регионални трибунал може да се бави свим споровима између држава чланица у Континенталним унијама.

- 32 Партнери Осовине током Другог светског рата имали су разрађене планове за Нови светски поредак. Ова студија је проширење и развој таквих планова. Немачка и Јапан били су главни покретачи у овом наднационалном светском планирању. Немци су користили реч „Grossraumwirtschaft“ за план који је замишљао Валутну и царинску унију континенталне Европе, искључујући Русију, са центром у Берлину. 

Ово је био великодушан план, који је претпостављао мање-више добровољно учешће европских земаља. Иако је Немачка свакако требало да буде старији партнер, значајна мера аутономије и националног достојанства требало је да буде остављена партнерима Европске уније. Немачки министар економије, др Функ, предложио је план за економско вођство Европе. Тешка индустрија требало је да буде концентрисана у Рајху; а Источна Европа требало је да се концентрише на пољопривреду. Европа у целини требало је да буде економски самодовољна. Тамо где је било недостатака, они су требало да се надокнаде увозом из Русије, Кине и Јужне Америке. Са овим одвојеним земљама Немачка је могла да преговара, углавном у смислу трампе, у име целе европске јединице, а контрола над целим тржиштем омогућила би јој да добије повољне услове размене. Занимљиво је приметити да је немачки Генералштаб имао алтернативни план да мање нације Европе буду просперитетне, али војно парализоване. Јапански Нови поредак у Источној Азији био је сличан плану немачком. Јапански министар у Аустралији рекао је у марту 1941. да Аустралија треба да буде за Аустралијанце, а Азија за Јапанце. У свом „Светском плану за мир“ из септембра 1951. године, замислио сам Аустралију и Нови Зеланд и суседна острва као самосталну групу, која ради заједно са интегрисаном Азијом. Ово би чинило два блока у оквиру Светске владе од девет блокова, Федерације континената света.

То је сигурно и зато коначна борба мора доћи између капитализма и социјализма. Проблем боје коже у Африци, и свуда у свету где постоје слични услови, треба решавати онако како предлажу јужноафрички националисти. Њихова основа је расна сегрегација, са одвојеним, самоуправним територијама за староседеоце, под општом белом контролом. Социјалистичка економска организација афричког континента гарантује да ни Европљани ни староседеоци Африке неће изгубити таквим развојем догађаја. Доћи ће крај капиталистичкој експлоатацији. Уместо тога, постојаће централна индустријска сила; а сателитске нације ће бити пољопривредне. Капиталистички империјализам је промовисао прекомерну индустријализацију у потрази за профитом. Природнији, неексплоататорски начин је равнотежа између централне индустријске економије и околних пољопривредних тржишта. Циљ ће бити континентална самодовољност, а не национална самодовољност. Од виталног је значаја питање верског концепта и социјалне филозофије, које треба проповедати и које ће прихватити цео свет. То неће бити мешање у истинске религије других раса и народа, већ њихово ослобођење од свих лажних доктрина. Духовно ослобођење света постићи ће Немачка или Аријевска Светска Црква, победом над Ватиканом и над међународним Римокатоличким црквама и јудаизмом. Међународно право, како га је саставио Савет континената, мора бити подржано огромном силом. Таква централизована моћ предузеће практичне и ефикасне кораке ка светском разоружању. Војна моћ ће почивати на Светској влади, чији ће Устав бити одређен међународним споразумом, стварањем миленијумског уговора. Речи Адолфа Хитлера су се испуниле: „Ова борба ће одредити будућност Немачке, Европе и целог света, за наредних 1000 година.“ Како се појединци покоравају држави, тако ће се државе покорити супердржави. Светски поредак ће настати кроз доминацију и вођство велике силе на сваком континенту, а не кроз лабаву једнакост и заједничку власт под стварном, иако невидљивом, светском владом међународних финансија. Просветљени патриотизам је најбоље правило живота – љубав према земљи која такође обухвата посвећеност расној и социјалистичкој интеграцији на светској основи. А темељ свега је Љубав и Служба Богу. Национална самодовољност унутар малих јединица је погрешан економски принцип. Оно што је потребно је самодовољност унутар континената, са регионалним удруживањем заснованим на расним групама. Требало би да радимо на идеалу расно хомогених нација и континената, који пружају најздравију основу за светску хармонију. 

- 33 Национална држава је првобитно настала спајањем породичних и клановских група. Заједничке расне везе и интереси довешће до успостављања великих политичких подручја, ка континенталној унији и светској федерацији. Светом се може задовољавајуће управљати само кроз реинтеграцију различитих Богом одређених раса, заштићених од расне искварености. Чисте расе могу изградити Светски систем владавине и сарадње за опште добро. Јеврејин је био понижавалац раса и култура. Аријевац проповеда Јеванђеље расне чистоте и тежи успостављању Царства Божјег на овој земљи, са ослобођењем целог човечанства од јеврејског лихварства и декаденције. 19. век је био век Пакс Британика, са Британијом, где је у Лондону била центрирана јеврејска новчана сила, виртуелни диктатор света. 20. век ће видети успостављање Новог светског поретка националсоцијализма, мира Аријеваца. Слободно кретање капитала, које је било суштинска карактеристика британског светског поретка и јеврејских међународних финансија, биће окончано, заједно са златним системом. Споразуми о извозу и увозу између континената и нација биће под државном контролом, као и бескаматни кредити између нација ради олакшавања трговине и економског развоја. Са крајем британско-јудаистичког империјализма, лихварство је коначно искорењено из света. Национални економски живот би имао неке аспекте laissez-faire-а и неке аспекте државног планирања у оквиру Новог поретка. Аријевац прво верује у изградњу регионалних федерација, уместо покушаја преласка са националних држава на светску државу у једној фази. Светска држава није једина алтернатива међународној анархији. Уместо тога, Светска влада ће бити изграђена на федерацији уједињених континената. Светска држава, како је замишља јеврејски капитализам, у којој би све нације биле подложне међународним финансијама, неће бити реализована од стране ових непријатеља човечанства. 

У суштини, немачки план је био континентална хегемонија, са Европом, Африком и Азијом под доминацијом господарских раса. Господска раса, божански позвана на вођство и ослобођење човечанства - аријевска раса - треба бити пожељнија од светске експлоатације јеврејског капитализма. У Раушнинговој књизи „Хитлер говори“, аутор се позива на Хитлеров тестамент: „Овај тестамент садржи план Рајха, структуру новог Великог Рајха, његов Устав и нову 'Декларацију о правима'. Овај Устав је требало да буде проглашен новим вечним миром, на крају рата.“ Као што је сам Хитлер прорекао, други сада настављају и довршавају његов рад. Раушнинг је такође написао: „А Хитлеров тестамент садржи, последње и највише од свега, верско откровење, нову Свету књигу коју ће он дати свету. Као велики законодавац, он би са свете планине донео нове таблице заповести.“ У Новом поретку постојаће Устави или Повеље које ће саставити разне континенталне федерације и њихова законодавства. Такође ће постојати Светски устав који ће саставити Централно законодавство Светске владе. Светска наднационална сила мора бити ефикасна сила, иначе ће се у пракси показати бескорисном. Морају постојати средства за спровођење закона. Идеја о унутрашњем кругу владајућих нација је добра. Континенталне водеће нације би чиниле унутрашњи круг нација које држе моћ, а кондоминијум би представљао Врховног светског владара. Немачка, Русија и Јапан би биле водеће велике силе. Не мора постојати психолошко непријатељство према неједнакости. Неједнакост је природни поредак - светска аристократија заснована на супериорним квалитетима аријевске расе. А дефиниција аристократије је владавина најбољих у интересу свих. Прикривене олигархије које су, у име демократије, играле идејом једнакости, само су ласкале неупућеном човечанству за злоћудне циљеве капитализма. Особље наднационалне администрације је од великог значаја. Националност ће бити споредна ствар; раса ће бити примарно разматрање, као и политичка идеологија. Сваки покушај да се продужи век светске администрације са седиштем у САД осуђен је на неуспех. Светски центар ће бити у Европи, на месту где се сусрећу Немачка и Русија. Банкарски систем какав данас познајемо ће нестати. Неће бити трговине новцем. Банке ће постојати као евидентори свих економских трансакција, које ће у великој мери контролисати држава. Бартер или директна размена по фиксним међународним курсевима заменила би међународни монетарни систем 

- 34 заснован на трговини златом и новцем. Неће бити узимања камате на новац. Новац ће бити упумпан без камате у претежно национализовану индустрију. Устав се може сматрати збирком правила за владу земље, континента или света. Успех устава не зависи толико од механизма владе колико од друштвеног морала и погледа на свет нових владара. Онима који прихвате Свемогућег Бога у Његовој највишој манифестацији, Адолфу Хитлеру, дата је Божанска Истина и Вођство. Потпуна самоуправа за заостале расе, за конститутивне расе (за разлику од водећих) света није изводљива. Централна и неизбежна чињеница је Богом дата супериорност аријевске или германске расе. Читаво човечанство ће бити благословено прихватањем таквог вођства. Видећемо Светску владу и администрацију; а особље које влада светом састојаће се од људи великог духовног увида и мудрости. Свету је потребна мудрост, а не само знање. Јер мудрост подразумева човека који примењује своје знање са истинским карактером и са моралним и духовним разумевањем. Владари Земље биће Вечни Духови и слични Боговима. „Помислите на дан када ћемо се открити као они што јесмо и вечно ћемо остати“, рекао је Адолф Хитлер. Поново је рекао: „Човек је Бог у стварању.“ Свет неће бити подељен на два дела владавине, духовну и секуларну. Уместо тога, видећемо спајање две силе - спајање Неба и Земље. Светски Владари, нова хијерархија Аријевских људи, биће првенствено духовни људи, испуњавајући Божју вољу за Светски Национал Социјализам као Нови Светски Поретак - Божје Краљевство на Земљи. Света Књига Адолфа Хитлера Аријевског Света, што је цео свет када се ослободи јеврејског отрова, биће сматрана светом за све народе. „Атлантска повеља“ из августа 1941. године, коју су предложиле јеврејске демократије, била је пуна нејасних општих ставова, са програмом од 8 тачака политичких и економских принципа. Овај програм је настојао да прикрије намере јеврејског капитализма да влада светом. Светска влада није првенствено политичко и економско питање: то је морално питање. П. Е. Корбет, у својој књизи „Послератни светови“, пише: „Уобичајена дијагноза неуспеха Лиге народа је да је то била последица комбиноване глупости и себичности великих сила, а не било каквог недостатка машинерије.“ Стога је то очигледно морално питање. Светска влада мора бити у стању да: 

1. Спроводи одлуке 

2. Обавезно решавати спорове. 

3. Обезбедити адекватне механизме за мирне промене. 

4. Донети истинску хармонију у духовном, културном, политичком и економском животу. 

Русија и Северна Америка представљају континенталне системе. Могла би постојати и блискоисточна федерација, изграђена око арапских земаља. Регионални, континентални механизам је неопходан за мирна решења. Рат и лихварство ће бити забрањени у Новом светском поретку. Свака војна акција ће исправно бити полицијска акција. Светска унија мора одржавати универзалне агенције: законодавне, судске, економске, друштвене и културне. Пропаганда за Светску унију треба да се промовише филмом, радиом и публикацијама. Континентална аутархија ће бити опште правило - континентална самодовољност. Корбет пише: „Успостављање наднационалних институција условљено је сагласношћу доминантне групе држава. Деловање таквих институција, када буду створене, прошириће вољу за светским миром и осећајем светске заједнице. Управо на ову методу, која је у суштини постепена, морамо тражити свођење државе на њено право место у људским пословима, а не на спонтану светску револуцију која у плимном таласу братства односи раздвајања векова. Ниједно политичко чудо те величине не чека иза угла.“ Корбет такође пише: „Немачка, Италија и Јапан су поплочале свој пут освајања обећањима о новом поретку у којем ће под добронамерним вођством 'супериорних раса' мир и просперитет заменити рат и оскудицу.“ Атлантска повеља је била Завет за УН, свет под јеврејским капитализмом. Али нације УН су оштро подељене. Иницијатива је на Русији, Немачкој и Јапану, а не на САД, Британији и Француској. Светска повеља и Устав биће аријевски и социјалистички по концепту и карактеру. 

-35 Свету је потребна Нова повеља слободе - истинска слобода. Права слобода може се заснивати само на расној реинтеграцији, на крају капитализма и на успостављању политичког и економског социјализма, од стране снажног вођства на континенталној основи. Народи ће бити ослобођени ропства новчане моћи. Радоваће се благословима вођства нове светске аристократије, развијене по првобитном обрасцу немачког и аријевског племства. Царство Божије на Земљи, у светском националсоцијализму, јесте Нови светски поредак. У оквиру овог божанског и истински величанственог концепта, човечанство ће помирити национална и расна осећања са регионалном и светском организацијом. Биће изграђено Братство људи, под очинством Бога, у Светској федерацији.

КРАЈ КЊИГЕ 

Додатак аутора Блога: Обзиром да је научно доказано да су Славени носиоци Аријевског R1а гена, у књизи мора доћи до промена у очима читаоца.
Извињавам се на лошијем, помало неразумљивом преводу у неким деловима али, чак  и  са вештачком интелигенцијом јако је тешко превести опширнију књигу.